生命的召喚 信仰
2020年從新冠大流行起，人類經歷了前所未有的巨大災難，美國感染和死亡人數更位居全球第一。隨之而來的是經濟大衰退以及激烈的暴力衝突和社會動亂。人們甚至產生世界末日就要來臨、人類文明即將崩潰的危機感。
生命有兩種涵義
顯然，按照世界的法則行事，任何追求幸福的計畫都難免破滅。就連上帝拯救世人的獨生聖子來到世間，也要受難、被害，所以祂告訴我們：「凡要救自己生命的，要喪掉生命；凡為我喪失生命的，要得著生命。」（《馬太福音》二十六章25節）在這句話裡，耶穌四次用到「生命」這個詞，卻有兩種不同涵義：靈性生命和肉體生命。
《創世記》記載：上帝將生命之氣吹進所造之人的鼻孔，使之成為有靈的活人。夏娃亞當信從魔鬼的誘惑，靈性死亡，只剩血肉之軀。從此，人心中有惡靈存在，比動物更加陰險狠毒。上帝要叫人類脫離罪惡與死亡，回歸靈性生命——不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的！
為此，耶穌基督道成肉身來到我們中間，在十字架上受死，在墳墓中復活，使本該減亡的罪人因著信祂而反得永生——這，就是我們今天紀念聖誕節的根由。
喜歡犯罪和樂意赦免
有部著名的聖誕劇，講述幾位博士從東方到耶路撒冷，朝拜嬰兒耶穌，傳達救主誕生、上帝恩典和赦罪的好消息；希律王聽後回答「既然上帝有赦罪之恩，那麼每個惡棍都可以說：我喜歡犯罪，上帝樂意赦免。這真是個絕妙安排的世界。」
我相信許多人喜歡如此世界，做了錯事或傷害了人，可以道歉並禱告求主饒恕，然後依然故我地喜歡犯罪，由上帝永不改變地樂意赦免......我們最常引用《聖經‧羅馬書》的話說：「既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。」（十一章6節）
固然，救恩是上帝給每個人預備的恩典，但只有「信」的人才能得到，故使徒保羅同時強調：得救是本乎恩、因著信。人人都可以口頭宣稱「信」，但若沒有見諸外在行為，怎能看出內在信心？而效法基督就是使生命基督化——以祂的話語為行事依據，以祂的眼光為處世標準，追隨他的腳蹤行在光明之中，活出祂的生命脫去暗昧行為。
受洗並非天國許可證
成聖是一個過程，保羅對此深有體會：「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體與肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若靠著聖靈而活，也要靠著聖靈行事。」（《加拉太書》五章24-25節）就是不再以自我為中心——「我」不再屬於我自己；而是以基督為生命的中心——信靠順服上帝的旨意，以致或活、或死總是主的人。
如果有人覺得靈性生命太抽象，看不見、摸不著，那麼《羅馬書》十二章可為我們解這個難題——靈性生命體現為具體行動：
愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。 殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。 在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。 聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。 逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。 與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。 要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。 不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。 若是能行，總要盡力與眾人和睦。 不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為主說：「伸冤在我，我必報應。」 你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。 你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
正如耶穌所說： 「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」您願意按照基督的方式生活，在祂的愛中脫離無靈生命的黑暗和陰霾，走上有靈生命的光明道路嗎？請用本報決志表跟我們聯絡。
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