求祢為我造清潔的心(詩篇五十一篇10節) 「神啊!求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有堅定的靈」。 這是大衛的禱告,這個禱告比他兒子所羅門求智慧更重要,因為心是人的最高指揮部,心清潔了,則思想、情感、意志以及外在的行為都必清潔。善良的行為出於善良的心,若行善出於詭詐,不但不善,反是罪惡。所以求上帝為我們造一個清潔的心,是正本清源的祈求。 我們的心,早已染上亞當的餘毒,私心邪心,如雨後春笋,稍不 ...
上好的福分(路加福音十章41~42節)  耶穌回答說:「馬大!馬大!妳為許多的事,思慮煩擾;但是,不可少的只有一件,馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的」。 馬大是一位愛主的基督徒,她接納耶穌到自己家裡,想要盡她所能的,周周到到地伺候那穌;可想而知,她的心是何等的愛主,是何等的虔誠。可惜,她沒有摸到主的心意來事奉神,以致不但未蒙誇獎,反被申斥。她的缺點有三方面:  不 ...
請說!僕人敬聽! (撒母耳記上三章9節) 「撒母耳回答說:請說!僕人靜聽!」 許多人誤以為禱告只是人向上帝講話;只對一半,因為深度不夠;更深一層的禱告,乃是聽上帝對自己講話;我們要學習撒母耳的榜樣,當神呼叫他的時候,他回答說:請說!僕人敬聽! 小孩子學講話,總是經過一段時間,聽父母、周圍的人對他所講的話,慢慢地,他就開始一句一句地照著他所聽到的說出來。學習禱告,最重要的起步,就是先學習聽上 ...
兩種禱告祈求 (歌羅西書一章19節,二章9 節) 「因為父喜歡叫一切的豐盛,在衪(基督)裡面居住」。「因為神本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裡面」。基督徒的禱告祈求,可分兩方面,一方面是為人「肉體」上的需要,例如:衣丶食丶住丶行丶育丶樂等等,神將人所需要的這一切,都豐豐富富的藏在基督裡(西一19);當我們向神祈求的時候,神就在基督賞賜我們。 另一方面,我們禱告祈求的,是為得着「 ...
傾心吐膽的禱告(以賽亞書二十六章16節)   「耶和華啊 ! 他們在急難中尋求祢 ,祢的懲罰臨到他們身上,他們就傾心吐膽禱告祢」。   這是先知以賽亞的話,「傾心吐膽」的禱告,說出我們禱告時的痛苦丶悲傷。如今我們也是這樣的光景。名為基督徒,不遇急難,不呼求主;身為神的兒女,刑罰不臨己身,總不禱告;正如佛教所說:「臨急抱佛腳」,那麼,我們所信的與他們又有什 ...
注:從7月1日開始,我們逐日登出陳永建牧師在2020年疫情爆發教會不能實體聚會時,他每日為弟兄姊妹撰寫的靈修小品、禱告文。這是牧者為主竭力工作到最後,留給教會的寶貴產業,盼望弟兄姊妹從中能繼續得到喂養,好讓牧師“因這信仍舊說話”。 先求神的國和衪的義(馬太福音六章33節) 「你們要先求衪的國和祂的義,這些東西都要加給你們了」。 「大學」上說:「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣」。無論治 ...
不要為明天憂慮(馬太福音六章34節) 「不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮; 一天的難處一天當就夠了」。 這是主耶穌親自講的話。 孔子說:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」。小人為什麼長戚戚呢?因為他憂慮丶掛心的事太多了;沒有的時候,以得不着為患;已經得著了,又以失去為患,這叫做「患得患失」。 患字是由串丶心兩個字合成的:把心串起來的人,能不長戚戚嗎? 一個人誰都不願意挑兩副擔子,為什麼把明 ...
我與父原為一(約翰福音十章30節)  「我與父原為一」這是主耶穌自己親自講的話。神是靈,無形無像,憑肉眼是看不見的;可是,人都喜憑肉眼來看,所以神就差衪獨生兒子耶穌,來到這個要憑「眼見」來尋找神的人,叫人因此可以看見神,並且相信祂。 腓力雖然跟隨耶穌丶作祂的門徒很久,仍然不明白「子與父原為一」的真理,仍然要憑肉眼來看神,所以求耶穌說:「求主將父顯給我們看,我們就知足了!」耶穌回答他說 ...
新造的人(哥林多後書五章17節)  「若有人在基督裡,他就是新造的人」每過一個年,人就老一歲,也就是隨著地球又繞了太陽一圈;一年又一年的繞,不是新事,乃是舊事。新年可以迎春,但不能造新人,造新人的,唯有基督。基督像個模型,誰若肯融化自己,進入基督的模型,他就成為新人了,因為祂有新生命,所以也能給人新生命;人因着信,得着這個新生命(約翰一書五章11~12節,即:永生),自然成了新造的人。 ...
好像人與朋友說話 (出埃及記33章11節) 「耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般」。亞當、夏娃在樂園中的時候,與神講話,本來也像是與朋友講話一樣,坦然無懼,無拘無束;自從吃了分別善惡樹上的果子之後,違反了神的誡命,才懼怕聽到神的聲音,躲避耶和華,不敢與神見面;這就說明,人若不犯罪,是可以自由自在與神談話的。 亞倫、米利暗(亞倫的姐姐)與摩西(他們的弟弟)有爭論的時候,耶和華 ...
  • 頁 :
  • 1