• 想像沒有天堂。只管試試，挺容易的。
• 腳下沒有地獄，抬頭只是天空。想像人人只為今天而活。
• 想像沒有國界。這也不太難。
• 再沒有殺戮或犧牲的原因。也沒有宗教。想像人人在和平中生活。
• 你可說我在痴人說夢，但我絕不孤單。
• 惟願有日你也加入，那時世界就合而為一了。
• 想像世上再沒有私有財產。你若能做到，我將驚嘆。
• 不用貪婪，饑餓不再；四海之內，皆兄弟也。想像人人共享這世界。

──《Imagine》作曲、作詞：約翰連儂 John Lennon

配得上舉世知名的樂隊可說是鳳毛麟角，少之又少，但「披頭四(The Beatles)」絕對當之無愧。

影響力超越時代

「披頭四」於1960年在英國利物浦市成立，成員是四位才華橫溢、充滿陽光的青年人。他們的創作揉合了古典和流行音樂風格，優美的和音把活潑的歌詞、清新的意境清楚演繹。他們的錄音和配樂技巧帶來了革命式改善，影響深遠。很快，「披頭四」就佔據英國樂壇，進而走到美國，最終影響全球。

據估計，他們售出的唱片超過6億，獲獎無數，被譽為「歷史上最偉大樂隊」。「披頭四」固然是在當時的文化中孕育而成，但他們同時也影響當時的文化，特別是在年輕人中間。成員之一約翰連儂所寫的《想像》，就是一個很好的例子。

有人認為歌曲《想像》是受約翰連儂的第二任妻子──日裔的大野洋子影響，甚至將其名字列為作詞人。《想像》的歌詞展示出強烈的烏托邦思想，甚至跟「共產宣言」如出一轍：沒有私有財產、沒有國家之分、沒有宗教，也完全反映當時的反戰情緒。《想像》一曲成為和平、反戰運動的主題曲，在不同的大型示威，以至如日後柏林圍牆倒塌等國際事件中，都被民眾引用。這首歌還經常出現在近代國際運動會的開幕或閉幕儀式，影響力真可說是無遠弗屆，超越時代。

像個完整的美夢

歌詞開宗明義就說想像沒有天堂，接着想像沒有的是：地獄、戰爭、國界、宗教、私有財產；以「四海之內、皆兄弟也」的大同世界結束，就像個完整的美夢。約翰雖然在唱《想像》，但仍然活在現實之中。他明白有人會說他是痴人說夢，只能以「惟願有日你也加入」作回應。批評的人更指出，約翰住在紐約中央公園旁邊的高級公寓，身家豐厚，「沒有私有財產」真的只是夢話。更諷刺的是，一直推動和平的約翰於1980年12月8日被獨行槍手擊斃，死時年僅40。約翰遺體被火化，骨灰於中央公園的草莓園中散發。該園成為紀念約翰連儂的公園，園中石碑就寫著「想像」。

事實上，約翰的夢也是多人的夢。近代史中，力求建立大同世界的屢見不鮮，但結果如何大家有目共睹，其中不少是以惡夢告終。有人曾說，年輕時不渴慕共產主義式的社會就是無情無理想；但若到了中年仍抱着同樣想法的，就是脫離現實的傻瓜。看見社會的不平等而無動於衷的是冷血無情；但相信單靠制度改革便能締造大同社會的，卻又是不切實際。

終極標準在於上帝

人的宗教本性是不能被否定的。人類學家到處觀察研究，發現所有群體，不論地區文化，都會有若干制度出現，包括了家庭、道德、宗教。有以父系為主導的，也有以母系為主導的，但都有家庭的觀念及制度。不同群體對同一行為有不同的接納程度，但都有是非對錯的觀念。而古今中外，人都會問：人從何來？人死後何往？人生的意義是什麼？這就是宗教的本質。

《聖經》中清楚提及天堂與地獄，是要告訴我們終極的標準在上帝那裡，最後的審判由上帝執行，而上帝同時是絕對的公義和絕對的仁慈。人的制度代表着人的標準，充滿漏洞，且在人性的腐敗下難以執行。這些標準若沒有一個最高的標準是毫無意義的，這就如學生或專業的考核需要一個公認的最高標準一樣。把天堂抹掉，換來的不是地上的大同社會，而是人性敗壞的不斷擴散！

基督信仰不是教條。《提摩太後書》一章12節，使徒保羅說：「因為知道我所信的是誰。」這「誰」就是耶穌基督。《聖經》中對天堂描繪得最多的是《啟示錄》，其中《啟示錄》五章6節，耶穌基督曾以「被殺的羔羊」出現。

耶穌基督為世人的罪死在十架，成就了完全公義完全慈愛的救恩，天堂就是這榮耀救恩完全彰顯的地方。所有承認自己是罪人，接受耶穌基督的，都能以上帝兒女的身分進入天堂；也因着這盼望，在世一天，也能過在地若天的生活。親愛的朋友，我也邀請你朝這方向「想像」一下，歡迎跟我們聯絡。

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