法國文豪小仲馬的名著《茶花女》寫了這樣一個愛情悲劇：酷愛茶花的巴黎名妓瑪格麗特周旋於達官貴人中間，靠出賣色相維持她的奢華生活，但她的內心深處卻保持着一份對純真愛情的嚮往。
貴族阿爾芒對瑪格麗特一見傾心，在她生病期間非常關心她。 當她病好後，阿爾芒向她表白，兩人相愛。為了與以前的生活決裂，瑪格麗特與愛人來到鄉下過起了平淡樸素的生活。就在兩情相悅之時，阿爾芒的父親突然來訪。老人家來求瑪格麗特離開阿爾芒，因為他們的結合將會使他整個家族蒙羞。瑪格麗特為了愛人的前程含淚答應離開阿爾芒。阿爾芒不見瑪格麗特，誤會她是為了以前的花天酒地才棄他而去，悲怒攻心。
此後憤怒的阿爾芒在各種社交場合找機會羞辱瑪格麗特。而對他一往情深的瑪格麗特有苦難言，也不再珍惜自己的健康，導致肺病復發。在阿爾芒負氣離開巴黎後，瑪格麗特萬念俱灰，在貧病交加與對愛人的思念中離開人世。此後終於趕回的阿爾芒在讀了瑪格麗特遺留下來的日記後得知真相，悔恨一生。
失足婦女要想洗心革面重新做人，難上加難。中國有杜十娘，法國有茶花女，都是落得心碎結局。可是真正的悲劇還不止於人心的不寬容與偽善。瑪格麗特與杜十娘的錯誤，在於她們把自己得到救贖的希望全然放到愛人身上。可是任何人都只是人，不能承擔起救贖另一個人的重任，不管愛情是如何的真摯炙烈。把生命的全部希望都放在另一個人身上，一旦愛情遭到背叛（杜十娘的遭遇），或者不能與愛人相守（茶花女的情節），就萬念俱灰，轉而糟蹋自己的生命，這是多麼令人惋惜。因為沒有看到主耶穌賜予人的希望與光明的道路，以為失去愛人就是失去全部，從而自暴自棄，這才是真正悲劇的根源。
如果瑪格麗特能像《聖經》中那行淫被捉的婦人，有機會來到主耶穌的面前，聽到主溫柔善良的話說，「我也不定你的罪。回去吧，從此不要再犯罪了。」那該多好啊！我覺得她會有勇氣與過去一刀兩斷，靠着救贖主的愛而過一個全新的生活。這種勇氣和決心，不是阿爾芒能給的，也不是任何人可以施予。事實也證明，即便和阿爾芒在一起後，瑪格麗特為了還債，還不得不和別的男人來往；而且與阿爾芒未婚同居也有違道德。離開阿爾芒後，她立刻又回到了過去的糜爛生活，用以麻醉自己的痛苦，這一切都是因為她並沒有真正覺醒，也沒有依靠真正能救她的上帝，和過去一刀兩斷。
基督徒知道，在人生陷入困境時，主耶穌的愛一直伴隨安慰着我們，靠着信仰重新振作，找到人生的方向。如果瑪格麗特在與阿爾芒分手後，能把內心的痛苦向上帝傾吐，並求上帝給她開一條路，不管將來能不能與阿爾芒在一起，都能靠着上帝的恩典讓她過一個有意義人生，她的故事應該有完全不同的結局。
親愛的朋友，在情人節即將到來之際，祝願妳愛情甜蜜，也希望妳心中永遠記住只有主耶穌才是「道路，真理，生命」（《約翰福音》十四章6節），也只有祂才是我們真正的依靠。
《茶花女》的新結局|瑪麗
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