我們在美國可享平等教育和選舉權，在職場上可不因種族面臨攀升限制，這些公民權益，都是上世紀民權運動者所結的果子。
民權運動的進程，除了被稱為「民權運動之父」馬丁．路德．金博士的貢獻之外，「民權運動之母」羅莎．派克(1913-2005)的勇敢抗爭是不可抹滅的。金博士是家戶喻曉的人物，羅莎．派克卻較少為人所知。
在《叛逆女子羅莎．派克》的傳記裡說到羅莎其實是一位安靜害羞、喜歡閱讀和思考的人。她出生在美國南方阿拉巴馬州，當時南方仍實行黑白種族隔離政策，羅莎的祖父母都曾經是奴隸，切身之痛，希望後代不再生活在種族不公的陰影和受到三Ｋ黨等白人至上主義者的攻擊。
羅莎五、六歲時最喜歡的活動是星期日去教會。《聖經》說上帝看顧萬國萬民，視人人平等的教導，讓羅莎在小小的心靈裡想着很嚴肅的問題：「如果上帝看人人平等，那麼上帝的子民，豈不應當也看人人平等嗎？」羅莎的母親蕾娜經常教導她和弟弟要自重，不要以為自己的膚色深，就不如白皮膚的人。
當羅莎十多歲為貼補家用在一個白人家庭做女傭時，一位白人鄰居想要侵犯她，她死也不從，後來逃離魔掌後，告訴黑人管家這事，沒想到管家卻表明是他促成此事的。羅莎義憤填膺，驚奇自己的族裔當中，有人為了生存，見到自己人受欺壓而噤口不言。這些年幼的遭遇，引導羅莎成年後，對於不合乎上帝旨意的法律，也要抗拒到底。
美國雖然在1865年南北戰爭後解放黑奴，但直到1920年間，南方的種族隔離依然普遍：黑人只能享受義務教育到六年級，白人卻可以讀到高中畢業；黑人學生一年上課六個月，白人學生上九個月；白人有校車，黑人要步行上學；三Ｋ黨更燒毀黑人學校，反抗白人或與白人女子戀愛的黑人會被私下行刑……
傳記中還說到一些我們華人甚少聽聞、黑人受歧視的故事，例如一位白人作家William Schell曾寫《黑人是野獸嗎？(Is the Negro a Beast?)》的書，雖證明黑人不是野獸，卻散播白人比黑人優秀的觀念。羅莎所就讀的私立蒙哥馬利工業學校，校長懷特夫人(Mrs. White)雖熱心讓黑人女學生學習手紅、縫紉等持家技能，幫助她們建立家室，卻認為黑奴被解放是黑人的好運，否則只能爬樹找香蕉吃而已。當時的氛圍普遍支持白人要管理黑人，社會才有秩序運作，很可悲的是一些白人基督徒也這樣看待他們的黑人弟兄。不過，在南方的民權運動下，也有許多白人基督徒本着良心，熱情參與黑人所提倡的社會正義。
書中還提到美國的近代史。如第二次世界大戰時，羅斯福總統所頒訂的9066號行政命令，將美西的12萬日裔美國人關禁在集中營中，還有第一次世界大戰時，美國的白人黑人在歐洲共同奮戰，但戰後軍人回到美國後，白人軍人要黑人軍人回到「原有的地位」，實行黑白種族隔離，導致「血腥夏天事件(Red Summer)」發生，許多黑人被殺。美國雖以基督教立國，撰寫憲法的立國之父們也言明，美國的憲法必須在人民和行政官員都敬畏上帝的情況下，才能發揮憲法功效。
1955年12月5日，42歲的羅莎．派克在蒙哥馬利的公車上，司機強逼她將自己的座位讓給白人。她拒絕服從，蒙哥馬利的黑人們，在她的發動下，開啟了20世紀第一場最震撼的黑人民權運動——「罷坐公車」運動，此抗爭直到一年後才結束，高等法院後來裁定阿拉巴馬和蒙哥馬利的公車隔離政策為違憲。許多民權運動的領袖，包括馬丁．路德．金博士，當年都參加了這場「罷坐公車」。
2013年2月，奧巴馬總統在羅莎．派克一百年冥誕時公佈，以2月4日為每年紀念羅莎．派克這位民權鬥士之日(Rosa Parks Day)。法國也以羅莎．派克為名，建築一座紀念車站。
當我們在2月4日紀念羅莎．派克時，讓我們來認識上帝的心意——祂看萬國萬民都一律平等。更願我們都謙卑下來，將自己心頭裡任何形式的歧視除去，以上帝的愛，和眾人和好。
叛逆女子羅莎·派克|浩然
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