- 在回味當初次接觸你，而我害怕鬚根粗糙的你。
- 嚎哭退開，你卻溫暖地和媽媽蜜意低聲說：「他真百厭」。
- 然後六歲亦未敢挨近你，是你莊嚴正氣，像說別要騷擾你。
- 從此講一聲晚安，還需苦苦掙扎過，和你似愛侶分手那樣無助。
- 讓光陰如水，我跟你到了某天相對，晚餐裡比不相識更沒趣。
- 十年後的一晚看到你，而你睡了呼吸都靠機器。
- 微溫兩手到我親切地，來捉起在你身邊說：「別要別離」。
- 從新講一聲晚安，才知今天的你我，無法訴說個開心故事回望。
- 奪出的淚水，我知道與你這天相對，瞬間裡置身黑色派對。
- 時光返不到最初，回憶一天天錯過，難以對你再親口說下承諾。
- 但心聲藏於我心裡暗暗建的堡壘，抹不去，錯失中的過去。
- 曾經收起的抱擁，曾經懶去寄的書信，留到葬禮那一刻已是無用。
- 墓碑的旁邊，我即使向你談論今天的瑣碎，你都不覆半句。
- 若當天孩子，懂得將「我愛你」這一句豁出去，或會拉近差距。
──《負親》作曲：蘇耀光；作詞：火火；原唱：徐智勇
《負親》是2013年的作品，原唱歌手徐智勇，他以「小肥」為藝名。小肥的父親於同一年逝世，在一次訪問中，小肥說自己是在淚水中完成錄音的。《負親》寫的是歌者自己的心境，以「負」代替「父」，是兒子辜負了向父親表達親情的機會，而作出的懺悔。
充滿遺憾懊悔
《負親》用三句簡單的話串連細節，娓娓道出千萬華人家庭中不斷重複發生的事。
第一句是父親說的，「他真百厭（粵語：頑皮搗蛋）」。雖然語境已加上溫馨的背景描繪，但還是描寫出傳統父親寡言、消極的表達。華人男性不善溝通，情緒的表達大都是憤怒、負面的斥責。作為華人男性，這是我要承認的缺點。我們不善稱讚，凡事多向負面方向去想。
第二句是兒子說的，「別要別離」。然而，那已是病榻旁邊，悔不當初的時候了。兩句話中間，加插了「讓光陰如水，我跟你到了某天相對，晚餐裡比不相識更沒趣」，把父子間若有卻無、若近卻遠的感情，清楚刻劃出來。
最後一句，是父子都沒有說出，深藏在心中堡壘的「我愛你」。
雖然比以母愛為題的歌曲少，但仍有不少出色的、以父子感情為主題的作品，可是當中十居其九，都是充滿遺憾懊悔。這或多或少與中國傳統的「慈母嚴父」觀念有關。父親甚少向孩子正面表達感情，因為他們的父親也從沒有這樣做。海外華僑社群中，父親在孩子出生前遠赴他鄉，重聚已是二、三十年後，這樣的例子屢見不鮮。
筆者知道自己的父親愛我，但他從來沒跟我說過一句「我愛你」，腦海中也沒有一次他給我擁抱的記憶。因此，當我成為父親後，要鼓起很大的勇氣，才能跟兒子擁抱，說一聲「我愛你」。
父親等待浪子
耶穌基督曾用一個父親的比喻，來說明上帝對人的愛，那就是《路加福音》十五章中的「浪子回頭」。事實上，浪子的比喻是同一章中三個比喻的最後一個，另兩個是「失羊」和「失錢」的比喻。有趣的是，前兩個比喻中，失羊和失錢的都放下一切，努力尋找，反而是失去兒子的父親卻沒有這樣做。
難道父親不着緊兒子嗎？難道不可以差遣僕人尋找、協助落泊他鄉的浪子？我想絕對不是。父親明白一個重要的道理，就是孩子的回歸要由他的心開始，外面強加的壓力，終究是無意義的。若他的心不回轉，把他強行拉回來，也是沒有意思。比喻中說浪子回家時，父親相離還遠就看見。可以想到的畫面，是年邁的父親每天在家門口，引頸遠眺，盼望兒子身影的出現。
親愛的朋友，不要辜負我們地上的父親，雖然他們大都不懂表達，但心底仍是愛我們的。就由我們做起，打破隔膜。更不要辜負我們在天上的父，山川河海、日月星辰都訴說着天父的愛，而十字架所成就的救恩，更表明了天父對我們的寬恕、無條件的接納。天父上帝就如浪子比喻中的慈父，正引頸盼望着我們的回家。你願意接受天父的擁抱，對祂說聲「我愛你」嗎？請跟我們聯絡(该邮件地址已受到反垃圾邮件插件保护。要显示它需要在浏览器中启用 JavaScript。)。
負親 父親|曾福
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