今年2月1日是農曆正月初一，是華人最大的節日。世界各地許多華人張燈結綵，門框貼上紅紙對聯，花錢請書法家書寫。尤令人喜愛的有如：書聖王羲之行書「八方共慶，六合同春」；另一書法家草書「福如東海長流水，壽比南山不老松」。
據說從前有一書法家寫了對聯貼自家門口，但未到新年就被人家偷去。有一年他想個辦法，照樣在過年前就貼上門口:「禍不單行，福無雙至。」路人不知書法家有何用意，不敢動手。等到新年一早他才在兩邊聯上各加三字，成了一對好聯：「禍不單行昨夕行，福無雙至今朝至。」觀者無不讚嘆，傳為佳話。
中國人的對聯，一般工整對稱；而猶太人希伯來文的詩歌，亦有相似體裁。舊約《聖經》中的《詩篇》、《箴言》、《傳道書》、《雅歌》及《約伯記》，都基本採用詩歌體裁。其中有對稱形式，亦有平行形式。例如《詩篇》開頭第一篇1-2節：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華（上帝）的律法，晝夜思想，這人便為有福！」這算是對稱方式，而在這兩對稱的字句中，都各有三平行小節。另一例子《箴言》九章10節：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」這可說是平行字句，主要是加重語氣。
奇妙深奧的舊約書卷《約伯記》，記述義人約伯受那惡者撒但陷害，遭受極大痛苦，但始終沒有離棄上帝；最後苦盡甘來，得加倍祝福。在四十二章5節，約伯哀心向上帝表示：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」這是平行字句，但亦有對比意思。
新約《聖經》大部分是記事和書信筆法，但有時亦有詩歌段落，就如《路加福音》一章46-50節，耶穌母親馬利亞讚美上帝說：「我心尊主為大；我靈與上帝我的救主為樂；因為祂顧念祂使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。那有權能的，為我成就了大事；祂的名為聖，祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。」全部是平行方式。
《聖經》詩歌，結構簡單，沒有字數及對稱限制，但卻能生動表達作者思想情感，確為一寶貴文學體裁。筆者認為，如能體會掌握此類詩歌運作，適當使用，必能更有效地達到語言溝通的目的。
對聯與聖經詩歌|陳爽洋
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