因猶大亡國而被擄去巴比倫的貴冑中，有一個便雅憫族掃羅王的後裔，名叫——末底改 信仰
因猶大亡國而被擄去巴比倫的貴冑中，有一個便雅憫族掃羅王的後裔，名叫末底改。
末底改按照耶和華藉先知耶利米對以色列人的吩咐，安居樂業於波斯王朝首都書珊城內，且任王宮官員。他收養培育孤雛姪女哈大沙，改名為「以斯帖（波斯語「星」）」;不單按猶太人信仰及傳統，更教導波斯文化及宮廷規例。
末底改的遠見
當波斯王亞哈隨魯登基三年時，廢貶抗拒宴客的瓦實提王后，篩選各地貌美處女，以斯帖脫穎而出，蒙寵作了皇后。末底改始終因身分背景，與以斯帖保持距離，囑咐她隱藏籍貫宗族。
後來，他無意間發現兩名太監陰謀行刺亞哈隨魯王，便按職告發，將兩人繩之於法。由於末底改遵循《聖經》教導，不肯向寵臣哈曼跪拜，令哈曼對末底改及猶大民族心懷殺機，煽動王不信任猶太人，並使之降旨，在王朝內127省滅絕猶太人。
末底改得悉消息悲哀痛哭，身穿麻衣向皇后以斯帖求助，要她為民請命。無奈以斯帖整月未蒙王召，萬一因求見而失寵，不但不能救同胞，就連自身性命也難保！因此她要求城內猶太人三天內不吃喝，為這事禁食禱告。
終於，亞哈隨魯王得知哈曼所謀害的正是自己所愛之皇后的家族，一怒之下將哈曼及其10子的屍首全掛在木架上，更將宰相之位及其家產賜給末底改。猶太人直到如今每年仍守普珥節(Purim)，以紀念神（上帝）從以色列民的仇敵中拯救他們。
造福社會與族裔
末底改不只放下亡國奴身分與被迫離家別井的傷痛，投入書珊城新生活，更在王宮謀得官職，也殷望以斯帖投入當地社群，為猶大民族打破隔膜邁進一大步。他信靠神拯救，因而促使以斯帖不顧自身安危，為同胞謀生路。神也藉末底改與以斯帖在波斯王朝的影響力，為猶太人被擄70年回國的應許鋪路，讓隨後的所羅巴伯、以斯拉及尼希米，順利回歸及重建耶路撒冷。
反觀移居美國的華人，身在曹營心在漢的為數不少，總覺寄人籬下，無心融入社會主流，對政壇不聞不問，甚至自我隔離，只活躍於華人圈中，連投票也懶得去，以致被人猜疑專顧自身利益，不理社會公益，就像處在波斯王朝的猶太人一般，被視為社群的局外人。
末底改栽培以斯帖，既有波斯言語文化，又有猶太人傳統信仰，以致可以進入權力中心，同時保持自身精神根基，最終挽救了自己族裔的性命，也開啟了猶太人與異族融和共處之路。今天多數華人家長也培養子女的雙語能力，但所看重的只是兒女的安危利益，而非同胞的群體福祉。唯願移民美國的華人，能像末底改那樣信靠真神，以《聖經》啟示培育兒女，造福美國各社群。
末底改：為民族請命|斑鳩
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