初春窗外雖雪花片片，我心卻知，雪地很快將融化，嫩草冒出來，那時大地將復甦，生機一片。
這是我在讀《活在美國》一書時的心緒，它不是一本新書，卻點出許多和永恆相關的話題，很適合復活節前後讀。這書其實是范學德弟兄將他在部落格「貓眼看人」的日誌集結成書的，以一個大陸知識分子1990年代末來到自由民主的美國後，從所見所聞衍生出來的反省，有來自人類基本生存權的熱情，也有鄰家大哥哥的溫柔敦厚。他認為美國之所以偉大的成因，是尊重個人尊嚴，尊重發揮個人的自發性、獨立性和創造性。
對我們這一輩嬰兒潮出生的旅美華人，這樣的反省，帶有深度啟發，因為我們的生命將逐漸老去，見到美國此刻正面臨強大的考驗，對未來子孫所要面對的巨大難題，多少有些憂慮。這時讀范弟兄之作，頗受安慰。首先，他不以自己身為家庭煮「夫」為憾，他照顧兒女，更鼓勵在職場的妻子，同時身兼作家、博主(Blogger)，又受邀為講員傳福音。閱讀這樣清心之人的日誌，能滋養人的靈魂。
書中有一個讓我感動，甚至扎心的故事。范弟兄敘述自己去了達拉斯的甘迺迪總統被殺的地點（現闢為博物館），站在那裡沉思甘迺迪總統的「夢」，進而聯想到馬丁路德金博士的「夢」。
金博士在1968年4月4日被殺，直到如今，他的信念仍為美國社會和全人類提供種族和解的藥方。他所推廣的「非暴力」運動，是一場「愛的運動」。他說：「我們只講愛是不夠的，愛是基督教最高信仰之一，但還有另一面，叫做正義。正義是深思熟慮的愛，正義是克服了與愛相悖者的愛。」
他深信，只有一場「愛的運動」，才能防止被壓迫者變成他們的壓迫者。金博士想要改變白人的心，但是又不想在他帶領的爭取自由的過程中，使黑人的心變得剛硬。他相信，非暴力將阻止黑人演變成另一個專制統治。
當金博士面對生命危險時，他向神（上帝）承認自己很害怕。就在那一刻，他聽到心裡有一個聲音對他說：「馬丁，為公義站起來，我將與你同在，直到世界的末了。」這是耶穌的聲音！因著耶穌的鼓勵，金博士重新得力。兩天後，他在孟非斯發表了生前最後的演講。這席偉大的談話，為目前的美國社會，提供了種族衝突的良方，因它涵蓋聖經觀和耶穌心腸。
「我們每一個人都有兩個自我。人生的一個重要使命，就是要指揮那個高貴自我，不容許卑下自我獲勝。但有時候我們本來應該忠信的人與事，我們卻對它不忠，這就是人性的矛盾。」——這是聖經觀。「我們將以自己忍受苦難的能力，來較量你們製造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量，來抵禦你們物質的暴力。」——這是耶穌的榜樣。
金博士的談話，像靈光乍現般，激動了我的靈。在此亮光中，我向主禱告，讓美國的白人基督徒帶頭，勇敢代表自己族類向黑人認錯，因祖先容讓卑下的自我掌權，壓制了黑人弟兄。讓美國的黑人基督徒帶頭，以寬恕代表自己的族類，原諒白人，只要公義彰顯，不以暴制暴。我更禱告，主啊！讓亞洲人不再自掃門前雪，讓我們和其他族裔同工，直到公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。（參《阿摩司書》五章24節）
只有耶穌基督的追隨者，在聖靈的引導下，放下自己，化干戈為玉帛；在種族間，彼此饒恕、互相代求。那時，美國將經歷一場屬靈的大復興，這是我深切的盼望。
盼望屬靈大復興浩然
By accepting you will be accessing a service provided by a third-party external to https://cchc-herald.org/