2015年12月
採訪整理／徐松玉
那天主日崇拜，牧師證道的題目《神（上帝）是愛我們的》，引用經文：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（《馬太福音》六章33節）「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（《腓立比書》四章6-7節）而這兩條簡短的經文在主日學的課中，卻引出了一位平凡女人的故事，當女人述說她自己的故事時，又帶給會眾另一個形象，原來，她在敘述一位男人的故事。
說這故事的女人，教會的弟兄姊妹見面時都直呼其名──「淑惠」。淑惠長得不高不矮，眼睛常常瞇成一條線地笑臉迎人，說起話來聲如洪鐘，丹田有力，難怪她是詩班中不可或缺的要角。教會的弟兄姊妹沒有不認識她的。
◎尊重vs挑戰
這天是主日崇拜後的主日學課，輪由她帶課，理當應該上課的，卻變成了她的見證分享，我們都了解，若她執意地要以見證代替上課，就必有她願意分享的道理。會眾們的心安靜後，她以雀躍的心態打開了話題。她說：她就像鄰家的女孩一樣，一般的普通，打從小就喜歡上教會，與教會同成長。然而，她日後面對生命衝擊的體認，以及信仰靈性上的增長，卻都是由「祂」來掌舵，使這條生命之船在茫茫大海中不致於失航。她帶著哽咽的聲音，透著極力鎮靜的心態，繼續說著：
她來自基督教的家庭，從小在身為長老的父母親的教育之下長大；而他是佛教徒，有一位非常篤信佛教的母親，從小耳濡目染。他長大後，仍對佛學鑽研不斷。兩位信仰完全不同的一對男女，她無視於《聖經‧哥林多後書》六章14節曾經提醒過「你們和不信的原不相配，不要同負一軛」，卻因為情投意合結為連理；如此在信仰上既相互排斥，日後生活又要相互依存，尋求彼此的和諧變成婚後最大的挑戰，於是婚姻的故事至此發展開來。
他，具有博士學位，早期清華大學的畢業生，備有科學頭腦，當是位明理之士──認為宗教不妨害婚姻，他尊重個人自由，也尊重不同的信仰各有不一樣的崇拜儀式，縱使能幹的婆婆百般地強迫她拜拜，也因為他堅持要尊重他人的意願，而未能得逞。來美後，她依照慣例仍舊上教會；而他呢？不上教會，卻願意開車載她去教會。逐漸地，她也開始學習尊重他的意願。她，只有默默地放在禱告裡。
◎佛典vs聖經
他熟知各式各樣的佛書，也精通佛典。他認為佛教所闡釋的佛理，與孔孟學說無異，佛書就像孔子書一樣，其非宗教乃為哲學。他曾邀她一起讀佛經，她答應了，她的交換條件是要他也要讀《聖經》。她陪他讀佛經，她是口唸心不唸，他卻一年內讀完兩遍《聖經》，偶遇不解的地方，還特別找到李長裕牧師切磋。他愈來愈明白基督教乃為真正的信仰，認為比較佛教的釋迦牟尼、回教的穆罕默德，唯有基督教的耶穌敢確切的自稱「我是神的兒子」或「我是道路、真理、生命」。由於深刻地研究《聖經》，真理慢慢感動了有理工頭腦兼科學精神的他，他開始上教會了。他去了一間小教會，也參加了教會服事的工作，他義務地教小朋友數學，同時也學習謙卑地與父母交談、交換意見。就在這間教會，他開始學習成長，他的靈性也在逐漸增長中。他不再喜歡人家叫他「Dr.John！」他要求人家稱他為「Teacher John！」這是何等大的轉變！若非聖靈的感動，他豈能放下一生的驕傲來謙卑自己？他的意念中開始有了神的形象，他開始相信耶穌基督釘在十字架的故事，他開始相信《聖經》上所說的一切，他甚至指出《聖經》必須舊約與新約同在，非可單獨存在的道理。他行在神的光中……然而信仰生活，心是需要經過嚴格的鍛鍊；越是嚴格，信仰的根紮得越深，人為了生存必須經過嚴格的磨練，才能培育出對神有更深的信仰。
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