2015年8月
策劃撰稿：林修榮、葉漢中、周簡艷珍、李汪洵、勞伯祥、編輯部
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隨著美國大法官判定同性婚姻不違憲的結果，再加上同性戀運動50年來在政治、傳媒、財經、教育等領域所積聚的成果，在美國只佔0.4%的真正同性戀者，明顯地已非弱勢。事實上，同性戀運動已形成了一股龐大的勢力。這點單從白宮「變色」，許多政客靠攏的情形便不言而喻。在這樣的情勢下，堅持一男一女的婚姻信念，需要很大的勇氣。
不過，我們並不認為那個影響深遠的判決，是由於「同運」努力的結果，更不認為這關乎美國國運和價值觀的重大判決，是繫於哪位大法官的一念之間！像《聖經》中「浪子故事」所描述的，當小兒子不斷要求把「應得」的產業給他時，是那父親給的；主權仍在於父親，而不是兒子，但為什麼父親會給呢？難道他不知道，這將為小兒子帶來怎樣的結果嗎？
這是因為父親心裡明白，當那兒子以「應得」的理由去要求產業時，兒子是早已「離家」了。不給，不一定可以留住兒子；但給，卻有可能把兒子挽回來。就像《聖經》所說的：「神的恩慈，是領我們悔改的。」我們的意思是，把產業給小兒子，於小兒子而言，當然是歡天喜地了；但於父親而言，那是最痛心的事，因為他的小兒子會因而離家，可能永遠失去；不過，也可能因此挽回他。這就是為什麼父親一直等待小兒子回來的原因。我們認為這就是父親的「恩慈」，自己傷痛，為小兒子帶來一個藉悔改重新再來的機會。目前，教會能夠做的也是這樣，體會天父的心腸，一方面是堅持傳統婚姻的信念，另一方面是以「恩慈」的心去等待，也許那是一段漫長的時間，但我們仍當誠意地打開一扇門，讓所有願意回轉的人都有機會。
事實上，「神的恩慈，是領我們悔改的」這句話，不單對「同運」人士說的，也是對所有人說的；包括對忠信的教會領袖說的。「浪子比喻」中的那位自義的哥哥，似乎從來沒有體會過父親的心腸；在弟弟逐漸離家的過程中，完全沒有他的「角色」；當父親天天在等候小兒子回來的過程中，也沒有他的身影；否則，他一定會體會父親的心腸，像父親一樣地慶幸弟弟回家。
我們難以理解父親對那反叛的兒子，竟然是如此的照顧。甚至，我們不敢想像，小兒子的離家，與哥哥的自義是否會有一點的關係。但無論如何，今日教會的正確態度，不僅要用智慧去面對當前的變局，也當體貼天父的心意，為自己的虧欠而認罪悔改。同時，也打開一扇恩慈的門，讓願意回轉的人，都有悔改而重新蒙恩的機會。
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