《聖經》中有一場最動人也最憂傷的愛情故事，就是雅各對夢中情人拉結終其一生的摯愛。艾爾溫·史佩克特(Erwin Speckter)筆下的雅各與拉結，置身於遼闊而人煙稠密的環境之中。右側牧羊人休憩之際，七隻羊群齊心飲水；左側羊群覓食嬉戲，另一群男子則載歌載舞、彈奏樂器。此舉暗示了兩人相遇及隨後訂婚的關鍵意義：這段姻緣的影響將遠播四方。

雅各來到舅舅拉班的土地邊界，遇見三群羊的牧人。史佩克特或許以此為靈感，在畫作右側樹林邊緣描繪一群男子，其中三人手持牧羊杖。根據《創世記》記載，他們正等待第四群羊的到來，以便移開井口的石蓋讓所有羊群飲水。這第四群至關重要的羊群由拉結照料。但最期盼拉結到來的是雅各，他被囑咐要「在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻」才離家而來。他懷着何等激動的心情等待夢中情人的出現，雅各若沒有她便無法繼續生活。

「雅各與拉結親嘴，就放聲而哭」，很顯然，雅各見到拉結時激動萬分，不能自已。史佩克特將畫面聚焦在這一激動人心的時刻，雅各用雙手將拉結攬入懷中，親吻她的嘴唇。「雅各愛拉結」，如此浪漫而真實，他的忠誠持續一生，以至臨終前依然駐足哀悼拉結的離世。他的愛如此深切，以致在《聖經》中留下最動人的浪漫宣言之一：「雅各就為拉結服事了七年，他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。」（《創世記》二十九章20節）

然而這只是故事的一半，另一半充滿背叛和憂傷。

訂婚七年之後，滿心喜悅的雅各終於迎來期盼已久的婚禮，但翌日清晨，雅各突然發現新娘並非拉結，而是拉結的姊姊利亞，但「利亞的眼睛沒有神氣」，並非雅各意中之人。拉結的父親用詭計欺騙雅各，若要娶拉結就再服事七年。理想主義的婚禮瞬間成為處心積慮的陰謀。由此可見，畫面中渲染的歡愉場景只是短暫的幻影，如張愛玲所言：「生命是一襲華美的袍，長滿了蝨子。」我們真實的生活就是如此，充滿失望與諸多失敗，正如雅各婚禮以至之後的婚姻生活所展現的。婚姻常常充滿苦澀，而並非最初設想那麼甜美。也或許，我們終其一生也未曾尋見真正的愛人。那麼，上帝為何如此？上帝在我們對愛的渴望和失望中有何用意？

顯然，上帝更關心祂子民的聖潔而非人自以為是的幸福。上帝在雅各失敗的婚禮中直面他根深蒂固的罪性，他從受騙中看到自己欺騙父親和兄長的過往。上帝拯救人心的恩典也在這時顯明出來，「教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日」（《提多書》二章12節）。後來的歷史表明，上帝通過雅各生命中各種失敗，最終成就祂預定的恩典。《聖經》中最偉大的愛情並非雅各和拉結的故事，而是神愛罪人愛到為人類甘願受難死去的救贖故事。

任何完美主義的藝術幻覺，背後都有必須直面的人生困境。任何不完美的人間之愛，都指向我們對唯一救主更深的渴慕。

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