基督徒是否可以去掃墓？為什麼不像古以色列人那樣獻祭？ 家庭
團契聚會，小強問：「清明節是否可以去掃墓？」
軒仔說《聖經》也有提到掃墓——在耶穌被釘十架並埋葬之後，七日的頭一日，幾位婦女前往耶穌的墳墓，見到有兩位天使。天使說：「為什麼在死人中找活人呢？祂不在這裡，已經復活了。」
小儀說她讀大學時去的教會在4月份，會安排在基督教墳場舉辦集體「追思崇拜」。
阿Joe說基督徒不會像一些人那樣準備燒豬、白切雞在墓前拜祭，有人燒冥錢去疏通賄賂陰間官員，給死人燒冥錢、紙衣甚至電腦、iPhone，紙張燒成灰燼，風一吹便無影無蹤（最怕是紙未熄火而引起火警），並沒有進入地府陰間，祖先根本享受不到子孫的祭拜。燒的人並不關心死人能否收到，只是盡心意，花錢買個安心。
Tony說，當然，能夠在百忙中去掃墓是表示尊重和孝順，不過有些人卻是帶着兩個目的：第一是懼怕，盼祖先安分做鬼，千萬不要出來顯靈嚇壞在世親人；第二是求祖先保佑平安富貴，名義上孝道，其實是求自己的益處。
小強說，我們祖父母那代人一貧如洗，好點的衣服都沒幾件，文化水平又低，難道死了忽然間好像大有能力，可以幫你趨吉避凶賺大錢？
敏姐說，其實《聖經》十誡中，孝敬父母排第五，擺在「不可殺人、不可姦淫、不可偷竊」之前；而且主耶穌也親自作出孝敬父母的榜樣，自小順從母親馬利亞和養父約瑟。在被釘十字架臨終時，祂囑咐門徒約翰照顧祂母親。其實基督徒同樣尊敬祖先，記念父母養育之恩，不過其做法不是當作神明去上香拜祭。
Amy說：「我信主之後，用實際行動表明對父母更加敬重，也會和父母一起去掃墓，表達尊重和思念。父母知道我信耶穌，也不強求我上香、燒紙。我在一旁默默禱告，也會輕輕掃除墓碑上的塵土。」
耶穌為擔當世人的罪被釘十字架，受死，埋葬（圖／Ines Lee）洪仔說，《聖經》記載以色列人族譜、耶穌家譜。其實華人即使有祠堂有族譜，相隔幾代已全無感情。尋根到底人類共同的祖先是上帝，因此基督徒認祖歸宗，「當拜主——你的上帝，單要事奉祂。」
駿哥說，我們常說天時地利、天地良心……這個「天」就是指宇宙的主宰。古時中國皇帝拜天的天壇並無偶像，只寫着「皇天上帝」，相信最高上帝是無形的，不需要製作一件物體作偶像來表達。民間大多數人拜拜都是模模糊糊，不明所以，甚至德高望重的人死了就視之為神明，那就是迷信。記得香港電視劇中，黑社會拜關公，警察也拜關公，若是關公顯靈會幫誰？「拜得神多神庇佑」只是戲曲台詞，不是真理。
阿Joe說，好像《聖經》有獻祭的記載……
駿哥說，《希伯來書》九章22節：「若不流血，罪就不得赦免。」亞當與夏娃犯了罪後，上帝為他們用皮子做衣服穿，就要殺死動物。以色列人獻祭時先按手在祭牲的頭上，表示承認自己有罪，願意用這牲畜代替他的罪而犧牲。祭牲為獻祭的人而死，他的罪便被赦免，人也因此恢復了與上帝之間的關係。祭拜是以無罪動物替有罪的人作祭品。《哥林多後書》五章21節：「上帝使那無罪的（耶穌），替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為上帝的義。」藉由信仰耶穌基督在十字架上所成全的，我們的罪得以赦免。耶穌基督是一次性的挽回祭，從此就不再需要以牲畜來獻祭了。清明節掃墓、祭祖固然體現孝道，在這樣的場合，人們不免帶着遺憾、傷感以及對過去的留戀和追憶；然而，復活節所代表的卻是我們靠着主耶穌基督，超越死亡的挾制，等候身體復活並永遠與上帝同在。耶穌基督的復活帶給基督徒的是榮耀的盼望。
認祖歸宗 事奉上帝|文／田距 圖／Ines Lee
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