2016年1月
專題策劃及撰稿：鄧玉蘭、黃鳳儀、趙秀華、謝陳惠珊、周簡艷珍

世上沒有完美的人，人人都會有過失；有些亡羊可補牢，有些「一失足成千古恨」。因此，做人做事要小心，有些事情錯不得；「男怕入錯行、女怕嫁錯郎」， 去逛大公司，別順手牽羊，以免入獄罪鎯鐺。人生最大的錯誤，莫如「信錯人、拜錯神」，其禍延綿至永生，尋求信仰辨真偽，可免靈魂永沉淪。

為何人要尋找神，猶如兒女尋父親？人生禍福不由己，心靈空虛事有因。人人心中都知道，「舉頭三尺有神明」；至於真神是哪位？很多人不了了之。只聽人說就去信，三尖石頭拜一輪；忿打小人來洩恨，愚不可及實在笨。信仰分辨有秘訣，按圖索驥求其真：

（一）小心「說一套，做一套。」

明朝思想家王守仁（世稱：陽明先生），提出「知行合一，止於至善。」即人的思想必須向善，思想與行為應表現一致；也可以說，人知道才能行出來。人追求善，知道何為善，並把善付諸實踐，這才叫「止於至善」。分辨信仰的真偽，也可以用此原則。如現在某些宗教，口號是「真、善、忍」，但行為卻極其激進，大揭政治瘡疤，可謂「來者不善」；更毫無忍耐精神。「說一套、做一套」，你願意信這樣的宗教嗎

（二）擾亂世界‧破壞和平

某些宗教主張「聖戰」，以恐怖行動殺害無辜，致力擾亂世界、破壞和平，唯恐天下不亂，血腥行為令人齒冷！他們所傳播的是恨，用各種黑暗的方法和手段，搧風點火，挑撥人心中的恨意和惡念，讓人把仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、嫉妒、貪婪等潛藏在內心深處的罪惡，爆發成為害人害己的極端行為。如此信仰，難以令人信服。

（三）迷信偶像‧令人恐懼

敬拜真神，為人帶來心靈的平安；但迷信偶像，卻會令人惶恐終日。有些人跟著三姑六婆亂拜，心中不但失去平安，而且還有了很多顧忌。害怕說錯了話、做錯了事、送少了祭物……得罪了神靈，遭受禍患和報應。「天生萬物以養人」，真神有憐憫、有恩典，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。祂宅心仁厚，「叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」寬宏大量，哪會這麼貪婪和小氣？只有隱藏在暗處的小鬼，才會如此和你斤斤計較。因此，如你追求的信仰，不是讓你心裡平安，而是讓你感到恐懼，就要敬而遠之。

（四）覺悟人生‧導人向善

世上不少「正統」的宗教信仰，都能覺悟人生，導人向善，卻無法讓人達至人生的終極目標。而且很多的「覺悟」，與現實世界不相符；例如：「本來無一物，何處惹塵埃。」就是不切實際的高調。事實上，這是個充滿物質的世界，我們的心靈和情操，雖可以「不役於物」，超脫物慾的誘惑，卻仍要靠基本的飲食，以延續生命氣息。何況很多人求神問卜，都是希望財源廣進、豐衣足食呢！不斷禪思默想，覺悟人生哲理，努力行善積德，都是好的；但如能進一步追求真理，得享永生的福份，那就更好了。

（五）知性、理性、感性、靈性

人有肉體、知性、理性、感性、靈性等各方面的需要， 那是與生俱來的；就像嬰孩哇哇落地，就會哭喊覓食一樣。一個正常的人，就會有正常的需要。肉體需要物質的供應， 衣食住行不可或缺，以至能健康地成長。人有強烈的求知慾，希望知道一切問題的答案；凡事需要合情合理的解釋，才能滿足理性的要求；人需要愛和情感的滋潤，來激發心中的良善；人是萬物之靈，潛意識地渴望找到生命之源，回到造物主的身邊。另外，人天賦有追求幸福的意願，渴望和平、歡樂和公義彰顯。

因此，真正值得追求和信服的信仰，是可以滿足人的知性、理性、感性、靈性的。它所提出的哲理和價值觀，不會與事實和科學產生衝突，而是相輔相成。更重要的，真實的信仰，是永恆不變、歷久不衰的。如此看來，只有《聖經》所載所傳的信仰，才能通過這樣的「考試」；大概，這就是為甚麼眾多影響人類歷史的偉人，都信奉基督教的原因。若你好好地研讀《聖經》，你一定可以棄假歸真！

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