中國人有句話：「人不能為五斗米折腰」。在物資缺乏的年代，人們如果吃飯成問題，有時會成為對人的骨氣和義氣的一種考驗。因為這樣，耶穌教導門徒禱告的主禱文，雖然只有六句禱詞，有一句就與每天飯食有關：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」
人的有限
為日用的飲食祈禱，這是否有點小題大作？我們禱告的時候通常喜歡為大的事情禱告：求健康、求平安順利等。有誰會為今天吃的東西禱告？我們教會門口有個麵包店，五塊錢買塊伊朗大餅，可以吃好幾天，一天的食物對大多數人來說不是什麼問題。耶穌甚至沒有要我們求神賜一年、一個月的飲食；耶穌只說要為「日用」的飲食禱告。這是什麼用意？我相信是要我們承認自己的有限。
我們人生在世不能掌控什麼東西。我們覺得自己好像可以掌控一些事物，但是有些最重要的事物是我們不能掌控的：我們呼吸的空氣，我們的陽光、雨水，這些是我們造的嗎？今天太陽從東邊升起，但有誰能保證明天太陽還是會從東邊升起？地心引力和其他宇宙常數恰到好處：地球經過極度微調，產生出一個在各方面都適合於人類和其他活物生存的環境；有誰能保證下一分鐘這些常數不會改變？有幾個宇宙常數只要有一點點的偏差，地球就會變成火球，或者變成冰塊。這些是你我能夠控制的嗎？《希伯來書》說基督用祂權能的命令托住萬有。我們不但不能掌控這些事情，耶穌告訴我們，其實我們連日用的飲食都不能掌控。我們每天能有吃的，也是神賜的。主禱文的禱告是要我們看清這個真相：我們不能掌控什麼。連日用的飲食都不能。
把握當下
因此，這個禱告實際上是教導我們仰望神，不只大事要仰望神，小事也要仰望神。《雅各書》四章寫道：「有人說今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」相當有把握有自信。但雅各說：「不要這樣說，明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來只是一片雲霧，出現少時就不見了。」這句話一點都沒錯。看看時事，人的生命真的相當無常。有誰會料到一場火會把夏威夷的一個島燒掉大半？有誰會料到吃一餐蘑菇會把命都送了。人的生命只是一片雲霧，我們不能掌握的事情太多了。
人生不如意事十常八九，基督徒也不能避免。有時候我們想着未來，就不禁感到焦慮。但這個禱詞，教導我們要專注今日。耶穌叫我們求的是日用的飲食；不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。我們要專注當下。「專注當下」是一門重要的功課。CS Lewis魯益思說有些人總是活在過去，說我以前如何如何；有些人總是活在將來，說我以後要如何如何，但最有智慧的人是活在當下的，因為他把握好每一個時機；他不逗留在過去：因為無論過去是成功還是失敗，都已經不能改變。他也不活在未來，因為未來還沒發生，凡事都只是憑空想像。而魯益思說活在未來的人比活在過去的人更糟，因為過去的事情已經發生，所以至少還是一個現實。然而活在未來的人就好像做白日夢，老是想我將來要怎樣，到頭來很可能只是南柯一夢。聰明人是活在當下的，因為我們可以把握當下。我們不能預測未來，不能改變過去，只能把握當下。所以耶穌要我們把目光放在今天，今天才是最重要的。
靈魂天糧
主禱文的這段禱告，其實不只限於物質的層面。我們的靈魂也需要神每天的供應。我們也應當跟神禱告說：我們日用的靈糧，今日賜給我們。比起肉身的需要，我們靈魂更需要神的供應。我們每天都需要讀經禱告，就像我們每天都需要吃飯呼吸。而當我們讀經禱告的時候，我們也求神用祂的話語來餵養我們的靈魂。《詩篇》第一篇教導我們：有福的人是喜愛耶和華的律法，晝夜思想的人。他就像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。我們如果喜愛耶和華的律法，晝夜思想，就是如此。物質的飲食餵養我們身體的需要，但保羅說這兩個有一天都要過去。靈魂卻是要存到永遠。
張仲騏
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