2026年的首頁才剛翻開，世界的動盪氣息就已撲面而來。戰爭的陰影尚未散去，各國的政治撕裂持續擴大，經濟前景充滿不確定性。此外，AI技術雖在急速發展、重塑世界，卻令人不安。2026年首個主日，灣區華人聖經教會國語堂的申然牧師從《聖經》信息結合當前世界局勢，帶領會眾思考：在動盪不安的世界中，平安究竟從何而來？

世界為何令人不安？

申牧師指出，新年伊始，全球局勢已顯得高度脆弱。俄烏戰爭持續延宕，中東衝突反覆升溫，國際安全架構面臨前所未有的壓力；多國政局動盪、社會對立加深，使政治不確定性進一步放大。

1月3日，美國對委內瑞拉首都加拉加斯的軍事行動，長期掌控選舉、司法與軍事體系的委內瑞拉總統尼古拉斯•馬杜羅被拘捕並移送美國。一個看似牢不可破的強人政權，在短時間內土崩瓦解，再次提醒世人：再穩固的政治結構，亦有可能在瞬間翻轉。此後，委國國內民眾不斷涌出街頭，歡慶獨裁者被控制，期盼真正民主自由的到來。然而美國此次行動給世界和委國帶來的，是和平還是不穩定因素，目前仍然未知。

與此同時，AI人工智能的高速發展正在重塑全球產業，裁員潮與職涯焦慮仍在蔓延各地，使人對未來更添不安。即便身處相對安全、富足的美國社會，人心仍難以真正安定。因為無論是制度、科技、財富或權力，都無法提供持久的保障。正如《聖經》所揭示的，地上的一切終將過去，沒有任何國度能夠永存。

最終所倚靠的是誰

申牧師說，人究竟該如何得着平安？是寄望於強勢領袖，期待鐵腕政治帶來秩序？是倚靠國際組織與協議，盼望全球形成共識？還是透過軍事力量與制度制衡，勉強維持表面的穩定？然而歷史與現實一再證明，任何領袖與政權終會更替，再周密的國際體系與協議也無法徹底止息戰爭與衝突。

這正揭示了一個與世俗邏輯截然不同的事實：平安的根源不在於外在環境是否穩定，而在於人心最終所倚靠的是誰。回顧歷史，羅馬帝國的「太平盛世」曾被視為秩序的象徵，二戰後以美國為核心的國際體系也一度被寄予厚望。然而建立在武力與權勢之上的和平，終究無法抵禦人性的貪婪與恐懼，一旦權力失衡，秩序便迅速瓦解。

與此形成鮮明對比的，是耶穌所宣告的國度，《聖經》稱之為「不可震動的國」。在即將被捕、受審、走向十字架之前，耶穌仍能對門徒說：「你們心裡不要憂愁。」（參《約翰福音》十四章1節》歷史中，無數基督徒在戰爭、逼迫與極權統治下，仍能活出穩定與盼望，正因他們的平安並不取決於政局是否改善，而來自對生命終極歸屬的清楚認識。

要學習給予與承擔

申牧師指出，世界的體系鼓勵人不斷向上攀爬，追逐地位、權力與話語權；然而耶穌卻教導門徒：「誰願為首，就必作眾人的僕人。」這不是逃避責任，而是拒絕以自我為中心重新定義「成功」與「安全」。

以色列民族的歷史提供了一個印證。他們歷經亞述、巴比倫、波斯、希臘與羅馬等帝國的統治，多次亡國、被擄、流散列邦，長期失去政治主權。然而在漫長的流亡歲月中，以色列人並未失去身分與盼望。他們藉着律法、信仰與敬拜，在沒有疆界與軍力的處境中，仍持守對上帝應許的信靠。

正是這樣的信仰根基，使以色列民族跨越兩千年的流亡，在20世紀重新建國。這不僅是一段政治歷史，更顯明——支撐一個民族穿越風暴的，不是權勢的高度，而是生命是否紮根於更高的主權之下。耶穌所指引的「服事之路」正是如此，當人不再將安全感建立在「我擁有多少」，或「我站在多高的位置」，反而學習給予與承擔，內心便得着不隨環境起伏的穩定。

在動盪中照亮他人

那麼，這樣的平安如何在現實中被活出來？申然牧師提醒我們，這個世界並未因制度進步或科技發展而脫離苦難。今日，仍有無數人身處戰爭、貧窮與暴力之中：烏克蘭的青年在防空警報下敬拜；非洲衝突地區的平民流離失所；奈及利亞的孤兒在失去父母後艱難成長。這些真實處境提醒我們，今日所擁有的穩定並非理所當然。

在當前中東局勢持續緊張的背景下，加薩與以色列衝突帶來嚴重的人道危機。然而在仇恨與報復交織的土地上，仍有基督徒選擇留下，投入醫療、救援與關懷行動。他們或許無法左右政治走向，卻在最黑暗之處，活出不屬於世界邏輯的憐憫與平安。

因此，基督信仰所呼召的不只是個人的內在安穩，而是成為他人的祝福。當信徒在家庭中放下自我，在教會中彼此服事，在社會中關懷弱勢，將時間、資源與愛實際分享出去，平安便不再只是感受，而成為可以被看見、被經驗的生命見證。

在這個充滿不確定的世界裡，平安不是逃避現實，也不是對苦難視而不見，而是在現實之中，緊緊抓住那位掌管歷史與永恆的主，並在黑暗中成為照亮他人的光。