我們對大地的照管，會反映出我們對創造者的愛。

──約翰・斯托得(John Stott)

三月期盼著冬去春來，在地球四季規律按時的運轉中，處處顯明著創造主的存在，《聖經》則是明顯地啟示著神（上帝）對祂創造這個世界的計劃和心意。

創造者的計劃和心意

起初，神造了時間、天地和宇宙萬象，並「各從其類」地造了一切生物，祂看著是好的；最後祂按照自己的形象和樣式，造了一男一女，賜福給他們，然後賦予清晰的使命：「要生養眾多、遍滿地面、治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」（《創世記》一章28節）這時，神造物的工完畢，祂「看著一切所造的都甚好」（一章31節），便歇了一切創造的工，安息了。

因此，人類起初生存在一個美好和諧的環境中，為著被造的目的，要去「治理」和「管理」大自然，「修理看守」伊甸園（二章15節）。「修理」的意思是「耕作」，「看守」則包含有「護衛」、「保存」的意思，意味著人有責任，像管家和園丁一樣，按照神的設計和心意，保持大自然的功能和運作，為的是榮耀祂，也讓人類可以享受大自然，享受安息。

被造者的悖逆與後果

然而，人類始祖選擇犯罪，不以神為中心，罪進入受造世界，神與人的關係破裂，人與大自然的和諧也深受其害，在亞當夏娃被趕出伊甸園時就開始了：「地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，纔能從地裡得喫的。地必給你長出荊棘和蒺藜來。」（三章17-18節）

當今地球所遭到的破壞，是人的心靈因罪的捆鎖而衍生的貪婪、自私自利、目中無神而造成的必然結果。《聖經》說「一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今」（《羅馬書》八章22節），並預告神對罪的世界的最後審判，在耶穌再來時「有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」（《彼得後書》二章10節）

悔改者的盼望與責任

神卻有一個拯救的計劃，讓獨生兒子耶穌基督道成肉身來承擔世人的罪，使一切願意相信祂、承認罪而悔改的人，都可以被救贖，恢復與神、與人的關係，而且耶穌的福音不只是給人類的——祂命令「傳福音給萬民聽」（《馬可福音》十六章15節），「萬民」原文是指「凡受造的」。神愛祂所創造的世界，祂應許有一日萬物都將被救贖，恢復伊甸園的景象：「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢，並肥畜同群；小孩子要牽引他們……」（《以賽亞書》十一章6-9節）。

面對當今的生態與環境危機，我們有責任在國家政策和社會制度的改善、科技的發展、環保觀念的普及和教育等各方面盡心努力，因為愛護地球是人類被造的使命，我們必須忠心地履行。如斯托得牧師曾説：「我們對大地的照管，會反映出我們對創造者的愛。」

當更多人的靈魂因信耶穌基督而甦醒過來，回歸真神，就能在每天的生活點滴、每個決定上，因著敬畏神、愛神而願意按照神喜悅的方式管理地球，並齊心等候主的再來，盼望《啟示錄》所應許的新天新地。

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