耶穌不變的愛
每年的聖誕節，我們一家都會紀念耶穌的誕生。他的傳奇一生、受難和復活對我們的意義深遠。耶穌的名字是天使親自指示約瑟和馬利亞的：「她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（《馬太福音》一章21節）《聖經》的原文「耶穌」是來自希伯來文的Yeshua，意思是「耶和華拯救」。這拯救是建基於耶穌對我們不變的大愛。
耶穌的愛 一直都在
我最近讀了澳洲聖公會神學家高偉勳(Graeme Goldsworthy)之名著《福音與國度》，令我對耶穌的愛有更深的領悟。原來神在創造天地萬物之前，已知道人類將會犯罪。但祂預備了救恩的大計，以耶穌作為我們的救贖主。這是祂永恆救恩的計劃，是基督教福音的核心，也是我們信仰的根基。
《聖經》告訴我們，神是全知的，祂知道一切，包括未來。《聖經》說：「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。」（《以賽亞書》四十六章10節）祂在創造亞當和夏娃之前，已明白他們會犯錯，然而祂給予人類自由意志，使我們對神的愛和順服能夠真誠，而非機械式或被強制式的服從。
耶穌的愛，永遠不更改
高偉勳提醒我們，整部《聖經》從《創世記》到《啟示錄》，都是在述說一個救恩的歴史。就是神藉着創造，與亞伯蘭立約，用洪水滅了世界，挽救了挪亞的一家，拯救以色列人出埃及，頒佈律法，眾先知的宣告，耶穌的一生，逐步啟示祂的救贖計劃。人雖然在罪中墮落，但都在神的全能意料之中，顯明祂的慈愛、憐憫與公義。
《聖經》說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（《約翰福音》三章16節）耶穌的贖罪工作，是從他的受孕和一生開始，最終在他的死和復活中完成。神的永恆計劃，不僅包含了創造人類，也包括通過耶穌的順服和犧牲來救贖人類。
耶穌的愛 比海洋還深
《聖經》常把神比喻為慈父，祂慈愛並忍耐地照顧祂的兒女。《路加福音》十五章記載了浪子回頭的比喻。父親對兒子的愛是一種主動、無條件且充滿慈悲的愛。當小兒子揮霍家產離家遠行，陷入困境決定回家時，父親遠遠地看到他，立即動了慈心，跑去擁抱並接納他，沒有等待兒子的懺悔，父親已赦免了兒子。父親不僅歡迎兒子回家，還把最好的袍子、戒指和鞋子給他穿戴，恢復他在家中的尊榮和身分，並宰了肥牛犢慶祝，為失而復得的兒子顯出極大的喜樂。此外，父親對大兒子的態度也顯示這愛是包容而公平的，並以溫柔的話勸慰他，強調兄弟的回轉是值得歡慶的。
這反映神對悔改的罪人既充滿憐憫又兼顧公義。這段比喻通過父親的形象，描繪了神對人的愛：主動尋回、歡迎接納、恢復尊嚴、赦免罪過，並以極大的喜樂歡慶罪人的悔改和歸回。祂願意寬恕並接納真正悔改的人回家。神的愛不只是容忍，祂積極帶領我們回轉。就像父母耐心尋回迷失的孩子，神也不斷地救贖與更新我們。祂的愛是基於祂的本性，是無條件一直持續的。就如父母即使知道孩子有缺陷仍願意生養他們，神也是這樣，即使知道人會背叛祂，祂依然賜下救恩的路，等待我們甘心樂意回到祂面前。神愛我們的心，的確是比海洋更深。
耶穌的愛 等待你我去接受
我們對神的愛是膚淺和有限，但神對我們的愛卻極為豐厚且恒久。《約翰福音》十三章1節說：「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」神「愛到底」的恩慈，就是差遣耶穌為我們死。即使我們還是罪人，耶穌已經為我們獻上生命，這樣的愛是犧牲的和單方面的。
高偉勳談到福音是神在基督裡所完成的工作。而我們的信心、敬拜與愛，都是對這愛的回應。我們不是靠自己的努力去維持與神的關係，我們只需要放心、放手並安息在耶穌的信實與恩典中，像小孩子愛父母般去愛耶穌。 在今年的聖誕節，願你我都能接受耶穌對我們永恆不變的愛，懷着感恩的心回應祂，活出以耶穌為中心的生命，不要辜負這份愛。
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