當『主啊憐憫』成為呼吸節奏：東正教的傳統靈修方法「耶穌禱文」，如何讓一句經文引爆四維屬靈覺醒？ 文娛
大部分的基督徒都知道「主禱文(The Lord's Prayer)」，但是知道「耶穌禱文(The Jesus Prayer)」的人可能不是很多。「耶穌禱文」是東正教的一個傳統靈修方法，在東正教的靈修統中有着非常重要的地位。
傳統比較神秘 一書有助了解
東正教在公元1054年左右脫離羅馬大公教會，成為和羅馬天主教並存的另外一個基督教的重要分支，主要分佈在俄羅斯等地。東正教的靈修傳統一直都比較神秘。1936年，東正教修士Igumen Chariton寫了《禱告的藝術(The Art of Prayer)》一書，使人們對東正教的靈修傳統多了一些了解。
東正教的靈修特點和沙漠教父有些類似，使用簡單的話語，強調了樸實無華，不住地禱告的重要性。Igumen Chariton成為修士後，開始學習和操練「耶穌禱文」。他閱讀了很多相關的書籍，也做了大量的讀書筆記。為了幫助更多的人，他將這些筆記整理出版。這本書是圍繞着「耶穌禱文」而寫，也兼顧了禱告和靈修的各個方面。
一句耶穌禱文 極其豐富內容
「耶穌禱文」的歷史悠久，可以追溯到四世紀。它只有一句話，就是：「主耶穌基督，神的兒子，求你憐憫我這個罪人。(Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy upon me a sinner)」。經文背景是在《路加福音》十八章，稅吏在聖殿中的禱告。人們在靈修時，通過默念這一句話，不住地禱告。
「耶穌禱文」儘管只有一句話，但是它包含的內容卻極其豐富。
第一，它提到了耶穌的名字，提到神，也提到了耶穌的神性。耶穌的名字代表神的救恩，呼喚主名的必然得救。耶穌的名字也是神一切祝福的源頭，我們禱告的時候，奉的就是耶穌基督的名字。靈修時經常提到耶穌的名，神的祝福也常伴我們的左右。「主禱文」也是以呼求天父的聖名開始的。
第二，耶穌的聖名也是我們的保護。當我們呼求耶穌的名字，魔鬼也會感到恐懼戰兢。神的名字幫助我們抵擋一切邪惡的勢力，使它們不敢靠近我們。
第三，人會經常犯罪得罪神，所以我們在靈修中，要經常祈求神的憐憫，神的憐憫可以除去我們由於犯罪而產生的對於神的懼怕，幫助我們坦然無懼地來到神的面前，承認我們的罪，也改正我們的過犯。
第四，這句話也提醒我們要謙卑和敬畏神，如同那個在聖殿裡面懺悔的稅吏，不要像那個自以為義的法利賽人。
第五，經常使用耶穌禱文禱告，可以提醒我們要順服神的旨意，順服神的工作，祈求神的憐憫，把神旨意的成就放在我們的物質需要之前。
總的來說，經常使用這句禱語，可以幫助我們簡單思緒，不被世界上的事情干擾，也經常認我們的罪，謙卑自己，專注在耶穌身上，常常進入神的同在之中。
四個禱告階段 從主動入靈裡
《禱告的藝術》書中提到禱告有兩種形式：一種是我們主動的禱告。我們要認真禱告神，經常使用「耶穌禱文」，要不住地祈禱。另外一種是，聖靈為我們在靈裡的禱告，是神主動帶領我們進入祂的同在之中。「耶穌禱文」是我們的主動禱告，但是可以幫助我們進入到第二種禱告之中。
書中提到有四個禱告階段：第一個階段，是身體的禱告，比如我們站立，用口禱告；第二個階段，是用頭腦的理性禱告；第三個階段，是心中的默禱；第四個階段，是靈裡的禱告，聖靈親自為我們禱告。
《禱告的藝術》也專門介紹了禱告的益處，和禱告應該注意的事項，以及禱告對於人們情感的影響。目前這本書只有英文版，能讀英文的基督徒可從中得着很大幫助。不然，用書中建議的四個禱告階段來操練「耶穌禱文」，也可得到屬靈生命的一個提升。求主憐憫祂的百姓。
《禱告的藝術》：耶穌禱文|晨光
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