涼州彞族自治州位於四川省西南部，近五百萬人口中，半數為彞族。1949年，涼州大涼山上住着一個五口的英國家庭，三個女兒分別只有六歲、四歲及一歲，而父親就是海恆博醫生──一位從英國倫敦皇家醫學院畢業的優秀外科醫生。他怎會在中國的四川省建立家庭？故事要從海恆博醫生的祖父說起。

海恆博醫生的祖父海班明，是中國內地會創辦人戴德生的妹夫，擔任內地會總幹事20多年。海班明的十名兒女中，五位成為服務中國的宣教士，包括了海恆博的父親海文啟。

海恆博於1911年在山東烟台出生，小時候就讀於芝罘宣教士子女學校。13歲回英讀書，曾寄住於表妹漆輔仁家中，後成為他的妻子。19歲時，海恆博讀到一本關於四川涼山彞族居民的書，深受觸動，決心要到涼山。後來，海恆博跟隨父親的足跡，進入倫敦皇家醫學院接受訓練，為回中國作宣教士準備。

1939年，中國兵荒馬亂，海恆博與另外三位醫生一起出發，乘船到中國。兩年的語言訓練後，海恆博被派往四川保寧醫院，當時保寧一帶爆發霍亂，災情嚴峻。1942年，海恆博與同是內地會宣教士的表妹漆輔仁結婚，婚後繼續於保寧醫院工作。

海恆博心中一直記掛散居於大涼山的彞族，他們居於深山，鮮與外人接觸。一般人對彞族所知不多，以為他們是生性兇悍的獵頭族，而且嗜賭嗜酒。1944年，內地會的醫療同工於重慶舉行會議，探討如何落實推展醫療福音工作。重慶會議對海恆博意義極其重大，除了同工接納他所倡導的培訓本地信徒方針外，大會更是決定全力支持他深入四川山區，服務彞族。

1942年，有消息指雲南的苗族和彞族經歷了屬靈復興，部分新約《聖經》更被翻譯成諾蘇文字。1943年，內地會宣教士賈德爾夫婦開始於雲南中部的彞族展開工作，而雲南北部及貴州北部都出現了彞族的基督徒群體。海恆博的第一步，就是探訪這些彞族信徒。他造訪的其中一個村落，居民盛意拳拳地接待，主日一起崇拜，當地會眾近一百人。可惜當時日軍迫近，宣教士需要撒離。海恆博的探索旅程在戰事結束後的1947年才得以繼續。旅程中，他遇上曾在大涼山居住、研究一年的中央大學傅馬志教授，更獲贈不少有關彞族文化及諾蘇語的資料。

1947年6月，海恆博及其團隊排除萬難來到了大涼山。途中發生車禍，貨車翻倒，海恆博卻絲毫無損，甚至能照顧其他傷者。剛抵大涼山，海恆博就感到機會多多，他與年輕的中國助手騎馬四出查勘，找出最適合蓋建診所的地方。山中彞族友善真摯，領袖也接納海恆博在族人中進行醫療，並傳揚福音。當時，不同宗族的彞民時有仇殺，但他們一致承諾不攻擊路上求醫的人。

海恆博的醫術很快得到肯定，口碑迅速傳開。手術不斷進行，更要治理痲瘋病人。1949年1月，診所竣工，海家也在旁邊建了簡陋的居所。海恆博在信中這樣寫：「無數男女老幼來求醫，或單想看看我們一家、我們的房子和診所……我們施手術切除腫瘤，痲瘋病人情況好轉，消息像野火般傳開……他們漸漸知道，我們是奉『主耶穌』的名行醫，而衪的名遠高過任何妖魔鬼怪，我們日夜盼望彞族人能打開心門接受主……」。

後來，中國政權改變，海恆博一家於1951年遭軟禁數月，然後被迫離開。他們告別大涼山時，二百多彞族人以淚相送，走了兩里路，最後不斷高歌禱告。海恆博繼續協助中國內地會，在泰國建立了三間醫院；之後又到了菲律賓，在民都洛島工作了11年。海恆博退休後，放下手術刀執筆寫書，其中一套七冊的巨著，被譽為是最可靠、最詳盡的戴德生傳記。

1988年，海恆博獲准重訪四川的彞族。那時他身體已經不好，半身行動不便，但人們奔走相告，說海醫生回來了。一位女士跪在他面前，手中拿着母親給她的戒指，對海恆博說：「你治好了我媽媽。她臨終時把這戒指給我，叫我必須交給你。」1991年，海恆博再回大涼山，向當地醫院捐贈了兩萬美元的設備。他自知不能再回來，流着淚拿起大涼山的一些土壤，帶了回家。1994年，海恆博醫生離開世界。

海恆博醫生在大涼山診所旁邊的簡陋房子，叫人想起耶穌出生時的馬槽。海醫生是出色的外科醫生，可在英國享受舒適豐裕的生活，卻選擇到當時落後的中國，住到偏遠的少數民族之中，把人生中最寶貴的時間都放在大涼山上，這不是反映着耶穌降世為人的故事嗎？《約翰福音》一章14節，《聖經》說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」有人在海醫生簡陋的房子中找到豐盛的恩典和真理，今天你也可以在耶穌出生的馬槽中，找到同樣的恩典和真理！

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