巴黎民眾於1789年7月14日攻佔巴士底監獄，標誌着法國大革命的開始。
慶祝巴士底日(Bastille Day)當時，負責守衛巴士底監獄的洛奈侯爵，為避免流血而命令採取溫和行動，卻仍然被群眾毆打斬首。反政府革命派──吉倫特派的關鍵人物羅蘭夫人在政治清洗中被處決。羅蘭夫人臨終前發自內心地吶喊：「自由啊自由！多少罪惡假汝之名以行！」「自由、平等、博愛」這個口號，正是在法國大革命中提出。
市政廳(Hôtel de Ville)法國大革命固然推翻了統治法國多個世紀的波旁王朝，廢除了君主制，建立了共和制，但也造成當地生靈塗炭。僅1793年到1794年，就有一萬七千人走上斷頭台；其中不僅有教士和王公貴族，也有平民和不同派系的革命者。羅蘭夫人臨終前的吶喊並她的那個時代，讓我們想到耶穌曾對門徒說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（《約翰福音》八章31-32節）「上帝就是愛。」（《約翰壹書》四章16節）人若離開了獨一真神並《聖經》的真理，就枉談自由與愛。
約翰衛斯理法國大革命卻是由一群無神論者所主導，其指導思想來自伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等諸多無神論者，甚至是反基督者。他們倡導爭取人權、追求自由、弘揚理性和發展科學，看似正確且高尚，卻失去了對真神的敬畏，也忽視了人性的罪和救恩的重要。
同一時代，還發生了另兩場革命和戰爭。其一，英國聖公會糾正了部分羅馬天主教的信仰偏差，回歸《聖經》的真理和上帝起初的心意，加上其相對獨立的君主立憲制度，致使後來的工業革命所引起的社會動盪溫和得多。及至十九世紀，以約翰衛斯理等為代表的英國基督徒，創立循道會並發起聖潔運動，更給英國注入了生命力。其二，是美國獨立戰爭之後，以清教徒為代表的美國開國先賢們按《聖經》為原則確定了美國憲法和立國原則，為美國後來的發展和成功奠定了基礎。這兩個國家都先後成為了世界強國。
大革命之後，巴士底監獄已不復存在。人們用那個監獄的建築材料，在其遺址上建成了巴士底廣場。但願今天佇立在這廣場的人，仍能回憶起當年在那裡發生的一切，並從這場運動所引發的悲劇中體認到，若脫離上帝的愛和《聖經》的真理，就枉論自由、平等和博愛。
耶穌基督是上帝和人之間唯一的中保，鼓勵每一位信徒通過耶穌基督跟上帝建立關係。若是全社會大部分人都和上帝建立了良好的關係，那必定可以建立一個和諧社會。「有耶和華為他們的上帝，這百姓便為有福！」（《詩篇》一百四十四篇15節）
離開上帝，枉談自由與愛|陳新哲
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