今年2月17日是農曆新年年初一。人說流年似水，時間常被人喻為滾滾流動的長河。中國人最古老的詩集《詩經》對時間的理解，從不輕盈。詩人不討好人，也不安慰人，只把真實擺在眼前：「曰歸曰歸，歲亦莫止」，嘴裡說着回去，歲月卻不停；「靡不有初，鮮克有終」，開始不難，難的是走到最後。這些句子讀來安靜沉穩，卻有排遣不去的重量，因為它們承認一種普遍人生經驗：時間流淌向前，人常被留在原地，帶着惆悵與未竟。

《詩經》的惆悵是一種誠實的人生凝視。它看見等待與延宕，看見人與盼望之間那條難以跨越的水流：「蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。」望得見，卻到不了。這份無可奈何，正是許多人迎接新年時的心情：目標彷彿清楚，卻被現實隔開。特別是美國移民政策收緊、環境變化劇烈之際，新移民更感惆悵。

然而，在這樣的惆悵中，耶穌的話語顯得格外不同。翻開《聖經》，你會發現祂不否定人的感受，也不空喊口號要人振作起來，而是給人一個新的視野──不是從成就看人生，而是從關係看人生。祂說：「不要為生命憂慮吃什麼、喝什麼。」這不是輕看現實，而是將目光從不可控的明天，帶回到可以託付的上帝那裡。新的視野，意味着重新看見：生命不由我們掌握。

當視野改變，認識也更新。耶穌提醒人：「你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」原來焦慮常不是因為世道混亂、資源不足，而是因為心被錯誤的重心牽引。《詩經》讓我們看見「未竟之地」的惆悵，耶穌則指出問題常不在距離，而在方向。

若從耶穌的眼光出發，一種新的文化視野會逐漸成形。它不是逃離現實，而是以天國眼光重新看待當下：在變化中尋節律，在不確定中彼此承擔。祂教導人彼此相愛，這不是靠一時熱情維持，而是靠日常操練。這如四時更替，把生命放進起承轉合的季節裡，使人不被時代噪音撕裂。

新的心態，也在這文化中孕育而生。耶穌說：「你們要先求祂的國和祂的義。」祂不否認壓力，而是為壓力排序。面對美國今天新的移民政策、新的規則與門檻，人仍須準備、學習、遵守；但心不必被恐懼牽着走。先求，意味着先安放內在秩序，再應對外在挑戰。

於是，新的作息成為可能。不是宏大的計劃，而是把終點拆成每日可行的小步——苟日新，日日新，又日新：讀一段經文，作一次祈禱，完成一份責任，給予一次關懷。這樣的日課，讓時間不再空耗，而成為塑造生命的力量。它回應《詩經》提出的疑難——終點難以抵達，但靠着上帝的恩典，每天向前，就能讓「終」不再遙遠。

新年不是抹去惆悵，而是讓惆悵被照亮。《詩經》給我們誠實，《馬太福音》給我們方向。當二者交織，我們既不否認現實的重量，也不失去前行的光。因此，耶穌最後的邀請，成了新年的門檻：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來。」這不是結束，而是開始——在新的一年裡，被安置在祂裡面，重新出發。

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