所羅門接續他父親大衛作以色列王後不久，上帝在夢中向他顯現，問他有何所求。所羅門謙卑求智慧，他自知難以靠一己之力，令國中繁榮安定，人民安居樂業，唯有上帝賜他智慧，讓他能知道如何正確地處理國中各樣事務，才能管治好國家。上帝喜悅所羅門的所求，便賜他無人能及的智慧。
從上帝而來的智慧
此後不久，一件棘手的案件呈到所羅門王面前求定奪。事關兩個同居一屋的妓女，在四天內各自產下一男嬰，但其中一個嬰孩不幸死亡。其後兩位母親都堅稱自己是活嬰的母親，死嬰是對方的。其中一位母親更指控對方與嬰孩同睡時，夜半壓死了嬰孩，發現嬰孩死後，趁她熟睡，把死嬰與活嬰調換。因為當時只有這兩位母親和兩個年齡只差三天的嬰孩同住，並沒有其他人與她們接觸，實在難以判斷誰是活嬰的真母親。
所羅門聽了兩位母親的陳情後，竟命人把活嬰劈開兩半，一人分得一半，以示公平公正。真母親聽到判決後，不忍嬰孩為此而喪命，馬上忍痛將親生骨肉讓給假母親，而假母親卻樂見活嬰被劈開平分。所羅門王由兩位母親的回應中分辨出真、假母親，將活嬰判還給真母親。以色列人聽見所羅門王如此判案，都敬畏這位年約二十歲的王。人民從這判案中，看見所羅門王心裡有上帝所賜的智慧，能分辨是非。
在世人看來，案中的真母親顯明了母愛很偉大，甚至能委曲求全。無奈這偉大的母愛的另一面，卻顯出這愛的無能為力，母親在面對愛子被奪後，除了求助審判官申張正義外，什麼都做不了。不料審判官也無從下判斷，兩個嬰孩年齡只相差幾天，一時半刻實在難以查證辨認，因此案件只有上呈到所羅門王那裡。結果是，所羅門王的智慧比母親的愛更周全美善，既使嬰孩重回母親懷中，保護了弱小的生命，又彰顯出審判的公正和公義。所羅門王的智慧不是單靠知識和經驗累積而來，而是上帝所賜。
認識那當行的道
為人父母，不是單有一顆愛兒女的心便能將兒女撫養成才。現今不少父母仍以孩子有高學歷和高薪職業為傲，大大的低估了孩子在情感上的需要和引導的重要性，以致孩子被父母如同天之驕子般撫養後，無法面對人間疾苦，無法對受苦的人產生共情；不知道如何與不同性格的人溝通合作，更不懂得如何面對工作上的挫敗，面對自己情緒上的問題和缺陷。
國內在過去20年經濟發展迅速，人民生活條件明顯提升，教育水平也大大提高，但與此同時，離婚率、患抑鬱症情緒病的比率、青少年犯罪率、患慢性病的比率也逐年上升。由此可見，人民財富的增加和知識水平的提升，並沒有完全與幸福、快樂和健康掛勾。
《箴言》廿二章6節指出「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」這經文下半段的另一個翻譯為「他年老時，也不會轉離」。這段經文指出教養孩子的關鍵在於父母，父母認識上帝，就有真正的智慧，知道並認識那當行的道，就是指正確的為人處世之道，才能教養好自己的兒女。當兒女有正確的心思意念、待人接物的態度，必定能身心靈健康成長。
在此祝福每一位母親都認識上帝，得着真正的智慧教養兒女，闔家平安，幸福快樂！
智慧與母愛|馬國棟
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