問題的中心 信仰
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」——《耶利米書》十七章9節
疫情全球擴散，各國嚴陣抵禦。因應不同環境、不同意見，各國施行措施也不同，但明顯相同的就是對洗手的強調。香港因「沙士(SARS)」的經驗，老早已經喊出「洗手、洗手、洗手」的口號。其他地區也各出奇謀，或用音樂短片，或用卡通人物，甚至出動國家元首，提倡的都是洗手這個簡單而重要的習慣！
不錯，洗手可以消除手上病毒，減少感染機會，但也只能在個人衛生層面產生果效，並不能完全解決問題。就美國而言，有人以為被限制在家中，等於被奪去憲法權利；有人則認為，隨便外出是害己害人的自私行徑。相比之下，政府何時封鎖、何時開放之決定的影響，可就比洗手更為深遠了。
我住在紐約市。3月初開始，民間已有強大的聲音，呼籲市長停止公立學校上課，但市長遲遲不作決定。我想顧慮之一，是百萬學生中，不少是在學校才能吃得足夠，甚至是住在無家者宿舍的，學校停課他們無處可去，也無人照顧。最後終於決定停課了，改為網絡遙距教授，但又有近三分之一的學生缺乏電腦或網絡裝備。
這場疫病，好像鏡子一般，把社會中的醜陋顯明出來。沒有一個社會制度或政策是完美的，有人相信經過時間的歷練，制度會自我完善、更趨成熟，但客觀的觀察告訢我們一個殘酷的現實，就是不同的制度都是往敗壞的方向走！任何制度，不論是共產或民主、是社會主義的計劃經濟或是資本主義的自由經濟，最終都是弱點增多變強，優點卻總是減少變壞。
到底問題出在那裡？我想起一句很有智慧的話：「問題的中心往往是心中的問題」！舊約《聖經》中的耶利米，一針見血地指出：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」最好的制度，最崇高的理想，在人的執行下，因那比萬物詭詐、壞到極處的內心，最後也淪落至面目全非、千瘡百孔。
人心的詭詐，甚至可從天真可愛的孩童中看見。我們常以為小孩子不懂說謊，在不知成人世界的顧忌下直接道出真相，就如《國王的新衣》所展示的，但現實真的如此嗎？
凡與小孩子接觸過的，對下面的故事必會似曾相識：稚童看著你枱上的糖果眼睛發亮，想吃又不敢出聲；你著他先去問媽媽，媽媽說好才可回來取；他馬上跳著去，媽媽說「可以吃，但只准一顆」；他走回你身邊，說媽媽准許了；當你問他可吃多少時，他眼球轉動，想一下，然後慢慢伸出兩根指頭，笑笑說「兩顆」！
面對相同環境，為何人會有不同甚至相反的回應？同樣面對嚴峻疫病，有醫護人員放下器材奪門而逃，也有人自動請纓，二話不說就走進最危險的病房。同樣是面對殺人的專制政權，有人是千方百計地往外走，但也有人放棄已經穩得的自由，甘心樂意地重回故國。分別在哪裡？分別在心中，「問題的中心往往是心中的問題」。正如《聖經》所說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」（《箴言》四章23節）
保養汽車的最佳方法，是送回原廠維修。那些花費巨款買下名車的人，不會隨便找間修車廠，因為出產那部名貴跑車的也是最知道、最珍惜那部車的！同樣道理，要保守我們的心，最好的方法就是回到造我們的神（上帝）面前，讓祂為我們修理，而衪也是最知道、最珍惜我們的心的。難怪大名鼎鼎的大衛王，在犯下大錯後也回到神面前懇求：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」（《詩篇》五十一篇10節）
親愛的朋友，您願意不再顧左右而言他，面對問題的中心嗎？
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