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作者：陳熾牧師

最近在角聲宣教士學院課堂後與同學聊天時，我們對當前美國政治局勢，美國國家施政理念，MAGA 所代表的價值觀，政治人物的行儀，一一作出評論，暢所欲言，師生都感到不受約束的愉悅！

在言論自由的美國憲法的保障下，我們討論的內容，上至對國家社會的批判、下至民生疾苦，社會道德倫理的坍塌…大家對這些議題都共同表達出深刻的反思！   

交流中，我提出一個重要的概念，稱之為「原型人物（Archetypal Character）」。這個概念在人的意識中，甚至在我們潛意識中影響著我們對人類歷史中各類有特殊能力的人物，認識他們的生命所發揮出巨大震撼力, 並在歷史中產生深刻意義的作為！

現任的美國川普總統乃是逐漸被塑造成這種「原型」的英雄式人物！

原型（Archetype）一詞意為“可供複製的原始模式”，意為“最初塑造的（開始，起源）”，可表示“模式”、“模型”或“類型”等。因此，它指的是模式、模型或類型的開始或起源。

原型人物在文學故事中代表普遍模式或可識別類型的人物，體現了跨文化普遍理解的特徵和角色，並經常出現在各種形式的文學中，這意味著他們由於其在敘述中的典型特徵和功能而很容易識別；本質上，這是一個「經典」的人物原型，如英雄、惡棍或睿智的老導師。

一位被塑造成原型的總統

川普已成為現代美國歷史上最具原型色彩的人物之一。無論是國家英雄還是反派，他的形象都被強大的原型, (Archetype) 被歷史和文化所塑造。支持者將他視為受神祝福的領袖，如同波斯王塞魯士或舊約土師記中的參孫，而批評者則將他比作威權強人和煽動家。這些比較不僅僅是修辭上的點綴，而是作為政治工具，影響公眾認知並塑造國家話語。

川普作為塞魯士王：神所膏立的工具

圍繞川普最重要的宗教敘事之一是塞魯士類比。聖經中的波斯王塞魯士是一位非信徒，但卻被上帝選擇來解放被擄至巴比倫的猶太人，並重建耶路撒冷。許多福音派基督徒將這一類比應用於川普，認為儘管他有缺陷，但他被選中來恢復美國的道德和宗教基礎。

這一類比在川普承認耶路撒冷為以色列首都後尤為顯著，許多福音派信徒認為這是預言的應驗。 以色列團體甚至鑄造了一枚紀念幣，上面印有川普和塞魯士的形象，以象徵這一被認為是神聖角色的象徵。基督教領袖蘭斯·瓦爾瑙（Lance Wallnau）進一步強調了這一比較，並引用以賽亞書45章來支持這一觀點。

川普作為舊約土師記中的英雄 

另一個經常與川普聯繫在一起的聖經原型是參孫，一位具有缺陷但被神賦予力量的戰士，他拯救了以色列免受敵人的侵害。參孫以強壯、魯莽和道德上的矛盾著稱，這些特徵在一些福音派支持者眼中與川普相似。福音派評論員蘭斯·瓦爾瑙Lance Wallnau認為，川普就像參孫一樣，是一個粗糙但被神選中的器皿。

同樣，川普也被比作耶戶王（King Jehu），這位舊約君王被上帝膏立來推翻腐敗的耶洗別王后。在這一敘事中，川普的使命是清除美國的自由派腐敗和深層政府影響，類似於耶戶對以色列邪惡統治者的清算。

川普作為父權式父親形象

一個較少討論但影響深遠的原型是川普作為父權式父親形象。在保守派圈子裡，理想的領導者通常被塑造成“嚴父”，負責執行紀律並保護家庭--這一形象與川普的領導風格不謀而合。

福克斯新聞主播塔克·卡爾森明確將川普描述為“美國的父親”，聲稱這個國家需要一位強硬的父親來恢復秩序。

政治中的原型力量

川普總統任期的革命性程度在現代歷史中首屈一指。各種歷史原型的敘事深刻地影響了美國的政治和文化。

川普體現了美國政治中的顛覆力量，他打破了表演與治理之間的傳統界限。他堅定不移且好鬥的人格特質，與那些感到被傳統權力結構邊緣化的人產生共鳴。這種原型性的極化超越了政策層面，延伸至文化身份，創造了情感投入而非意識形態認同。他的總統任期展示了個性如何能夠超越制度框架，支持者將他的非正統的言行視為真實，而批評者則視之為危險的規範的破壞。這種政治話語的轉變，從根本上改變了美國人參與領導及代表性的方式。

川普的悲劇英雄形象

正如一篇文章作者克倫肖的分析所描述，川普體現了典型的悲劇英雄形象：一個優點與缺點不可分割地交織在一起的人物。他那前文明式的性格特質使他同時對既定秩序既必不可少又具有危險性。與傳統「總統式」人物投射出的克制得體不同，川普的顛覆性人格刻意撕下了克倫肖所稱的政治權勢階層維持的「尊嚴薄紗」。

川普的治理方式直接源自文章中指出的三個關鍵品德：他願意違反政治禮儀，他優先考慮忠誠而非資歷，以及他毫不掩飾 “美國再次偉大”的立場。這些品質使他贏得了支持者的喜愛，他們視他為在被認為制度腐敗的時期所需的「持槍英雄」，同時也使他成為傳統權力結構所厭惡的對象。

川普英雄形象中的悲劇性在於，正是那些使他能夠有效對抗根深蒂固權力的品質--他的道德波動性、個人不可預測性和好鬥本性——同時也破壞了長期治理的穩定性。正如文章所暗示的，川普是「現行政權的炸藥」，同時可能為後續的不同局面奠定基礎。他的治理仍然被這一基本張力所定義：一個時代所需的英雄，其性格缺陷最終可能導致自我挫敗。

華人基督徒狂熱捧川普的危險

因此，當我最近常在社群媒體上閱讀到「川普粉絲」對總統一切所行所言，認為內政外交一切無誤的盲目支持，我的內心感到不寒而慄！

我擔心是基督徒起初對保守政策狂熱的支持，包括最高法院大法官推翻羅訴韋德案，到川普大獲全勝的選舉，他對保守派及全民的承諾；基督徒彷彿對川普個人品格，施政手法絕對浪漫化與美化的憧憬，已經不知不覺踩進了 “偶像崇拜” 的陷阱。  

真正的基督教保守主義要求保持正直，即使是對我們在政治上支持的人，當他們違背聖經價值觀時也要予以指正。「上帝差派川普」言論的基督徒堅持者，他們也亟其需要更深的屬靈透視力, 分辨出什麼是合乎上帝旨意的人、事、物。就像聖經中的居魯士王一樣，川普可以被上帝用於特定目的，而不必本人是正義的化身。當我們將政治人物提升到很崇高的地位，並且認定他所作所為都是無錯誤時，我們正犯下了屢次導致以色列失去上帝祝福的罪：偶像崇拜。

唯獨耶穌才是人類完美的典範

聖經啟示, 耶穌基督是人類歷史中唯一完美的典範角色，獨特地體現了完美的人性和完美的神性。與其他任何歷史或宗教人物不同，耶穌代表了人類被創造的完全實現，同時也表達了神性的豐盛。

作為完美的人，耶穌展示了未受敗壞的人性是什麼樣子。祂經歷了人類情感和試探的全部範圍，卻保持無罪。希伯來書4:15確認了這一非凡品質：「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」耶穌沒有迴避人類的掙扎，而是直接面對它們，同時保持完美的正直，樹立了人類潛能的終極典範。

耶穌也體現了完美的愛--不是抽象的概念，而是通過具體的行動。祂的犧牲之死代表這種愛的巔峰，正如約翰福音15:13所表達的：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」這種無私的愛甚至延伸到祂的敵人，展示了一種超越人類能力的慈悲。

同時，耶穌顯明了神性的豐盛。歌羅西書2:9宣告：「因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡。」這一深刻真理將耶穌與所有其他宗教領袖區分開來。祂不僅僅是一位智慧的教師或先知，而是道成肉身的神，在人類的有限中擁有所有神聖的屬性。

作為完美的典範，耶穌架起了神聖與人類領域之間的橋樑。祂恢復了因罪而破損的神在人類身上的形象。在神學術語中，耶穌代表「第二位亞當」，扭轉了第一位亞當的失敗，開創了一個由順服而非叛逆所塑造的新人類。

通過祂的生命、死亡和復活，耶穌不僅向我們展示了我們應該成為什麼樣子，祂還將我們轉變為我們可以成為的樣子。祂不僅提供道德榜樣，還提供遵循那榜樣的屬靈能力。作為完美的神人，耶穌是終極典範，是衡量所有人類的標準，也是所有信徒正在被塑造的模式。

我們應為現階段的歷史而感恩，感謝上帝憐憫美國，使用川普這個器皿遏止黑暗權勢的擴張，把原先以聖經價值觀為立國根基的美利堅合眾國從墮落的邊緣拉回來，重見曙光。基督徒應該為此感恩，要持續為美國靈性復興守望禱告，而不是把這個器皿吹捧成神聖的形象，篡奪了上帝的榮耀！