2024年2月27日
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下面想和大家分享高质量高水准的“猫画之赛”,你来我往见招拆招中辩论技巧和思想深度并存。

美术馆着火了,一幅名画和一只猫,你救哪个?

本期辩论是导师带队首秀,导师和队员一起组队下场,蔡康永和詹青云、罗振宇和黄执中为正方,救画;薛兆丰和许吉如、李诞和傅首尔为反方,救猫。

01傅首尔
傅首尔从猫对个人以及主人的意义作为选择救猫的理由,搞笑不足,深刻不够,比较贴合傅首尔一贯的段子式辩论风格。

1.如果我逃不出,和猫一起死亡体验感更好。

2.如果能逃得出,以“事物对其主人的意义大小”为尺度,选择救猫,因为猫的主人活在世上,而画的主人不存于世。

3.美好的善举就是艺术本身,救猫就是艺术,艺术是作者传达意图,我救猫就是我在向社会传达生命和爱的意图。为人类的文明出不了一份力,但我可以为人类的爱出一份力。

02詹青云
如果说傅首尔从得到角度来阐述,那么詹青云就是从相反角度“割舍”来将观众重新带到她的气场中。

她构建了艺术的价值——祖先所传递的文化的符号,傅首尔救猫的价值在于“个人的得失”,而詹青云救画的价值在于舍弃生命保护文物的一代一代人的传承。

1.选择救什么,背后的选择是割舍什么。

2.艺术的价值不是只存在于那个绘画创造这个艺术的人,它属于那些一代一代仰望凝视过保护过这个艺术的人。一代一代人选择用时间和生命去保护文物,是因为没有生命的文物背后所承载价值高于个体的生命。

3.文物的背后是祖先所传递的文化的符号,先辈用生命捍卫的民族符号值得保护。当我们把艺术拉下神坛的那一天,所有构建的意义就消失不见了。

03许吉如
许吉如顺着詹青云艺术的价值来打,但她更聪明的是,她挖掘到艺术更深层次的价值传递,以此去破詹青云的论点。

詹青云认为艺术的价值大于猫的价值,而许吉如将艺术的存在是因为在表达敬畏生命这个点去反驳詹青云,艺术很有价值值得保护传达后人要敬畏生命的观念,而此时的你却丢弃生命,艺术发挥了它的价值了吗?

1.尊重生命的价值,才是艺术的意义,而救猫比救画更能凸显这一价值。

2.文明的载体和外在可以被消灭,不幸的,不舍的,但是文明的精神只要在,只要我们抱有对生命的敬畏,我们就拥有文明的灵魂。

3.己所不欲,勿施于人,当我是猫的时候,希望有人能抱起我。

04黄执中
黄执中抓住许吉如“己所不欲,勿施于人,猫很弱小要救”的论点漏洞,以“画才是最弱的,不会呼嚎,不会求救”迅速攻击对方,从一张口就成功营造了对方观点并不成立的感觉,其后重新洗牌,用新的角度建构题目的意义——认知论,讨论一个人的格局与看待世界的方式,将观众带入他的辩论中,一步步让观众接受并陷于“遥远的呼声”中。

1.猫不弱,画才弱,猫尚且能楚楚可怜发声,画在那里什么都说不出。

2.同情心跟对世界的认知是相关的,所以人的同理心和不忍心是有范围的,而范围的大小跟你对这个世界认识的高低很有关系——对世界的认知越高,听到的哭声越遥远。

05李诞
当观众都被黄执中的新角度解构得很震撼并渐渐接受的时候,李诞上场辩论首先将观众从黄执中的气场中拉出来”哈哈哈哈哈……轻松一点,搞这么沉重,对不对,干什么!”,不可否认,这非常的成功,并开启了李诞脱口秀式的辩论。

而他的回答,看似无厘头和幽默,但其实李诞每一个点都打得非常好,完全拆解了黄执中的论点,包括一辩詹青云的,而且拆得非常漂亮;除了拆解,他还搭了一把队友,加深了傅首尔和许吉如论点的合理性。

如果说黄执中和詹青云提到的是虚无和高级的上价值,那么李诞就是实实在在关注到朴素的生活平凡。

1.艺术品的价值,从来都是人类赋予的意义。“艺术最大的价值是永远地活在人们的心中”,直接驳斥了正方关于实体艺术具有永恒价值的观点。艺术消失,正是艺术品的归宿,救猫不仅拯救了生命,还成就了一件艺术品。

2.人类的自私,才是人类真正的悲悯,是延续人类文明的动力。要警惕远方的哭声,正是那些为了所谓宏伟的事业,为了一些远大的目标,去不计后果地牺牲别人,牺牲别的小猫的人,频频地让我们这个世界陷入大火。

3.一屋不扫可以扫天下?近处的哭声不管,你能管得了远处的哭声吗?那不是远方的哭声,是想象的哭声,为了想象的哭声舍弃近处的哭声。

06罗振宇
李诞新颖的脱口秀式辩论基本“杀”了现场的所有观众,票都往一边倒,在哈哈大笑中观众们心领神会,打乱了后接的罗振宇的节奏和结构,在现场快速重新组织语言。

 

罗振宇顺着李诞的“自私”这一点来接他的论点,希冀打破李诞营造的氛围,将观众拉出来,然而效果甚微。从美国消防员牺牲比例到孙子兵法到价值排序,铺垫太长,以致于他的“永恒是人类最深的渴望,生活要永恒一点的东西在一起,这是人类本能的期待”没能打动观众。

1.终是一死,如何让爱我们的还活着的人少点痛苦?和画,艺术一起死,因为艺术寄托了人这个物种关于永恒的期待,和永恒在一起,是人类的最本能。

2.推动人类文明的总是技术,可为什么留下来的总是艺术,对于永恒这种东西的渴望,它是人类文明的本质。

说到这里,插一句题外话,老罗太不容易了,这一季他的求生欲太强了。"请问,在今天这个现场,谁能比我更理解那只猫,大小是条性命,凭什么不能得救。好歹也是导师,凭什么我只有八票。猫要得救,我也要得救。"

07薛兆丰
在罗振宇之前,双方基本就生命和艺术来辩论;薛兆丰跳脱生命的论点,从经济学来看人性的角度分析,再把它植入到这道辩题里面,讲的是人的亲疏远近共情能力,当大火真实发生危急之时,人类最真实的本能和那一刻的反应。

1.当距离够近,人的本能是帮助弱小。

2.这个世界上的所有规则,所有的安排,它背后的一个重要的标准就是远和近,足够远的时候,我们讲理性,讲算计,近的时候,我们讲同情,只有这样,我们的世界才会变得更美好。

08蔡康永
当薛兆丰辩论完,双方依然是大比分拉开的差距,最后一个是蔡康永,这就意味着,蔡康永要打的和要辩驳的是对方所有人,尤其是李诞那一棒。

而蔡康永的整场辩论,完全诠释了《蔡康永的说话之道》能卖出这么多册是有原因的。除了说话技巧,他的辩论技巧和思想深度也非常有亮点。

首先,他采取现场问答方式,向杨超越和马东抛出问题以及索取回答,而提问和回答的不仅仅是杨超越和马东,还有现场所有的观众。

从主人对猫的立场开始,一问一答中,蔡康永输出给观众一个新的角度——这不是爱,这是我们对“宠物”的爱,令人瘆得慌。再层层递进,将观众勾到他的思维频道,跟着他一起走,打动观众的不仅仅是他本身极具情感性的话,更是他将价值上升到了最高度——人类文明的诺亚方舟。

1.人是万物的尺度,人类以自身去衡量猫和画,当我们救猫,或许我们正在用自以为的爱去伤害它。

2.猫比朽,人也必朽,而艺术不朽,艺术发挥的作用长长久久。

3.艺术是人类通向不朽的方式,博物馆就是人类的诺亚方舟,保存人类曾经达到的高度,而不是像现在这么堕落的样子。

4.有一天,地球不再属于我们的时候,它会成为未来的接收者,理解我们这一群,小小而奇怪的动物,所曾经创作过的可爱的小东西。

一场精彩的辩论,是势均力敌的辩论,有着每一个辩论者优秀的贡献。这一场“猫画”之赛,我们惊叹于詹青云温柔杀手般的论述,震惊于李诞“脱口秀式”的辩论,感叹于黄执中“遥远的哭声”,为康永哥的情怀与愤怒感到动容……比赛的精彩离不开每一个人。

 

如果是我,会选择救画,人类文明的诺亚方舟是非常大的一个“诱惑力”,我依然相信,有些东西超于生命,值得我们去守护,所以有了“歌颂”“伟大”。