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下面想和大家分享高质量高水准的“猫画之赛”，你来我往见招拆招中辩论技巧和思想深度并存。

美术馆着火了，一幅名画和一只猫，你救哪个？

本期辩论是导师带队首秀，导师和队员一起组队下场，蔡康永和詹青云、罗振宇和黄执中为正方，救画；薛兆丰和许吉如、李诞和傅首尔为反方，救猫。

01傅首尔
傅首尔从猫对个人以及主人的意义作为选择救猫的理由，搞笑不足，深刻不够，比较贴合傅首尔一贯的段子式辩论风格。

1.如果我逃不出，和猫一起死亡体验感更好。

2.如果能逃得出，以“事物对其主人的意义大小”为尺度，选择救猫，因为猫的主人活在世上，而画的主人不存于世。

3.美好的善举就是艺术本身，救猫就是艺术，艺术是作者传达意图，我救猫就是我在向社会传达生命和爱的意图。为人类的文明出不了一份力，但我可以为人类的爱出一份力。

02詹青云
如果说傅首尔从得到角度来阐述，那么詹青云就是从相反角度“割舍”来将观众重新带到她的气场中。

她构建了艺术的价值——祖先所传递的文化的符号，傅首尔救猫的价值在于“个人的得失”，而詹青云救画的价值在于舍弃生命保护文物的一代一代人的传承。

1.选择救什么，背后的选择是割舍什么。

2.艺术的价值不是只存在于那个绘画创造这个艺术的人，它属于那些一代一代仰望凝视过保护过这个艺术的人。一代一代人选择用时间和生命去保护文物，是因为没有生命的文物背后所承载价值高于个体的生命。

3.文物的背后是祖先所传递的文化的符号，先辈用生命捍卫的民族符号值得保护。当我们把艺术拉下神坛的那一天，所有构建的意义就消失不见了。

03许吉如
许吉如顺着詹青云艺术的价值来打，但她更聪明的是，她挖掘到艺术更深层次的价值传递，以此去破詹青云的论点。

詹青云认为艺术的价值大于猫的价值，而许吉如将艺术的存在是因为在表达敬畏生命这个点去反驳詹青云，艺术很有价值值得保护传达后人要敬畏生命的观念，而此时的你却丢弃生命，艺术发挥了它的价值了吗？

1.尊重生命的价值，才是艺术的意义，而救猫比救画更能凸显这一价值。

2.文明的载体和外在可以被消灭，不幸的，不舍的，但是文明的精神只要在，只要我们抱有对生命的敬畏，我们就拥有文明的灵魂。

3.己所不欲，勿施于人，当我是猫的时候，希望有人能抱起我。

04黄执中
黄执中抓住许吉如“己所不欲，勿施于人，猫很弱小要救”的论点漏洞，以“画才是最弱的，不会呼嚎，不会求救”迅速攻击对方，从一张口就成功营造了对方观点并不成立的感觉，其后重新洗牌，用新的角度建构题目的意义——认知论，讨论一个人的格局与看待世界的方式，将观众带入他的辩论中，一步步让观众接受并陷于“遥远的呼声”中。

1.猫不弱，画才弱，猫尚且能楚楚可怜发声，画在那里什么都说不出。

2.同情心跟对世界的认知是相关的，所以人的同理心和不忍心是有范围的，而范围的大小跟你对这个世界认识的高低很有关系——对世界的认知越高，听到的哭声越遥远。

05李诞
当观众都被黄执中的新角度解构得很震撼并渐渐接受的时候，李诞上场辩论首先将观众从黄执中的气场中拉出来”哈哈哈哈哈……轻松一点，搞这么沉重，对不对，干什么！”，不可否认，这非常的成功，并开启了李诞脱口秀式的辩论。

而他的回答，看似无厘头和幽默，但其实李诞每一个点都打得非常好，完全拆解了黄执中的论点，包括一辩詹青云的，而且拆得非常漂亮；除了拆解，他还搭了一把队友，加深了傅首尔和许吉如论点的合理性。

如果说黄执中和詹青云提到的是虚无和高级的上价值，那么李诞就是实实在在关注到朴素的生活平凡。

1.艺术品的价值，从来都是人类赋予的意义。“艺术最大的价值是永远地活在人们的心中”，直接驳斥了正方关于实体艺术具有永恒价值的观点。艺术消失，正是艺术品的归宿，救猫不仅拯救了生命，还成就了一件艺术品。

2.人类的自私，才是人类真正的悲悯，是延续人类文明的动力。要警惕远方的哭声，正是那些为了所谓宏伟的事业，为了一些远大的目标，去不计后果地牺牲别人，牺牲别的小猫的人，频频地让我们这个世界陷入大火。

3.一屋不扫可以扫天下？近处的哭声不管，你能管得了远处的哭声吗？那不是远方的哭声，是想象的哭声，为了想象的哭声舍弃近处的哭声。

06罗振宇
李诞新颖的脱口秀式辩论基本“杀”了现场的所有观众，票都往一边倒，在哈哈大笑中观众们心领神会，打乱了后接的罗振宇的节奏和结构，在现场快速重新组织语言。

罗振宇顺着李诞的“自私”这一点来接他的论点，希冀打破李诞营造的氛围，将观众拉出来，然而效果甚微。从美国消防员牺牲比例到孙子兵法到价值排序，铺垫太长，以致于他的“永恒是人类最深的渴望，生活要永恒一点的东西在一起，这是人类本能的期待”没能打动观众。

1.终是一死，如何让爱我们的还活着的人少点痛苦？和画，艺术一起死，因为艺术寄托了人这个物种关于永恒的期待，和永恒在一起，是人类的最本能。

2.推动人类文明的总是技术，可为什么留下来的总是艺术，对于永恒这种东西的渴望，它是人类文明的本质。

说到这里，插一句题外话，老罗太不容易了，这一季他的求生欲太强了。"请问，在今天这个现场，谁能比我更理解那只猫，大小是条性命，凭什么不能得救。好歹也是导师，凭什么我只有八票。猫要得救，我也要得救。"

07薛兆丰
在罗振宇之前，双方基本就生命和艺术来辩论；薛兆丰跳脱生命的论点，从经济学来看人性的角度分析，再把它植入到这道辩题里面，讲的是人的亲疏远近共情能力，当大火真实发生危急之时，人类最真实的本能和那一刻的反应。

1.当距离够近，人的本能是帮助弱小。

2.这个世界上的所有规则，所有的安排，它背后的一个重要的标准就是远和近，足够远的时候，我们讲理性，讲算计，近的时候，我们讲同情，只有这样，我们的世界才会变得更美好。

08蔡康永
当薛兆丰辩论完，双方依然是大比分拉开的差距，最后一个是蔡康永，这就意味着，蔡康永要打的和要辩驳的是对方所有人，尤其是李诞那一棒。

而蔡康永的整场辩论，完全诠释了《蔡康永的说话之道》能卖出这么多册是有原因的。除了说话技巧，他的辩论技巧和思想深度也非常有亮点。

首先，他采取现场问答方式，向杨超越和马东抛出问题以及索取回答，而提问和回答的不仅仅是杨超越和马东，还有现场所有的观众。

从主人对猫的立场开始，一问一答中，蔡康永输出给观众一个新的角度——这不是爱，这是我们对“宠物”的爱，令人瘆得慌。再层层递进，将观众勾到他的思维频道，跟着他一起走，打动观众的不仅仅是他本身极具情感性的话，更是他将价值上升到了最高度——人类文明的诺亚方舟。

1.人是万物的尺度，人类以自身去衡量猫和画，当我们救猫，或许我们正在用自以为的爱去伤害它。

2.猫比朽，人也必朽，而艺术不朽，艺术发挥的作用长长久久。

3.艺术是人类通向不朽的方式，博物馆就是人类的诺亚方舟，保存人类曾经达到的高度，而不是像现在这么堕落的样子。

4.有一天，地球不再属于我们的时候，它会成为未来的接收者，理解我们这一群，小小而奇怪的动物，所曾经创作过的可爱的小东西。

一场精彩的辩论，是势均力敌的辩论，有着每一个辩论者优秀的贡献。这一场“猫画”之赛，我们惊叹于詹青云温柔杀手般的论述，震惊于李诞“脱口秀式”的辩论，感叹于黄执中“遥远的哭声”，为康永哥的情怀与愤怒感到动容……比赛的精彩离不开每一个人。

如果是我，会选择救画，人类文明的诺亚方舟是非常大的一个“诱惑力”，我依然相信，有些东西超于生命，值得我们去守护，所以有了“歌颂”“伟大”。