英偉達(Nvidia)的共同創始人黃仁勳預言，未來人工智能(AI)產業規模將達到100兆美金，實體AI將融入日常生活，機器人無所不在。

史蒂芬·霍金、比爾·蓋茲、伊隆·馬斯克等人對AI科技的未來表示擔憂：AI不斷自我更新，進而獲得對人類的統治權。馬斯克稱AI是「召喚惡魔」的行為，蓋茲所見略同，並奇怪為何有些人不擔憂這個問題。

事實上，這個問題涉及一個更核心的問題，即AI機器是否具有「意識」？換句話說，如果一台機器的工作原理就是轉換編碼數據，那麼這台機器是否有意識？

希爾勒(John Searle)認為AI機器沒有意識。如果機器只是轉換數據，而數據是對事件的一種編碼表現，那麼在不理解編碼和事件之間對應關係的前提下，機器不可能對其處理的數據有任何理解，基於這一論點，希爾勒認為機器沒有自我思維和自由意識。丹尼爾·丹尼特(Daniel Dennett)持相反的觀點，認為人不過是一台有靈魂的機器而已，為什麼我們認為：「人可以有意識，而普通機器就不能」呢？

丹尼特認為機器可能有思維和意識，但如他所說，人是一台有靈魂的機器，有「靈魂」才是「人」這台「機器」有「意識」的前提條件。沒有「靈魂」這個意識的主體，誰去意識呢？丹尼特無意中推翻了自己的觀點。

所以，「靈」是AI意識問題的核心。根據《聖經》，「靈」是由上帝儲存、控制、分配、釋放並賜予的：「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（《創世記》二章7節）由上帝分配而「肉身化」，甚至「再肉身化」，而不能被人類創造，控制或消滅，或安裝在機器上。

如果「靈」能夠被安裝在機器上，那也是「靈」而非機器有意識，所以無論如何，AI機器不可能有自己的意識，它只是人類智慧外化的一種形式，甚至是人類本質力量外化（即人的工業）的最高形式。