舊約中的「聖戰」是否違反耶穌愛仇敵的教導？
《申命記》 多處提到聖戰（公義戰爭），例如第二章與第三章。一些人認為，這樣種族滅絕的行動，絕非上帝所發出的命令，也與新約耶穌教導愛仇敵的教導相反。然而，真的是這樣嗎？
一、聖戰是上帝的主權
《申命記》 多處提到聖戰（公義戰爭），例如第二章與第三章。聖戰基本上是一種審判，是上帝對於一群人結局所做的決定。聖戰的確是上帝的主權，但與耶穌要人愛仇敵的教導並不衝突。正是因為判斷是非的絕對主權在上帝，所以人才不能恨惡，甚至自己消滅仇敵，因為人不能確定自己所做的判斷是對的。因此，舊約的聖戰與耶穌愛仇敵的教導並不衝突。
二、上帝阻止罪惡蔓延
上帝對迦南人發動聖戰的原因，主要是因為他們崇拜偶像罪惡甚大，而且對於以色列純淨的信仰有很大的威脅。歷史也證明，以色列人的確糾纏在耶和華與迦南宗教之間達數個世紀之久。耶和華上帝為了不讓迦南邪惡的宗教儀式，諸如將兒女經火、在祭壇上公開行淫，繼續在人間蔓延下去，因而對迦南人發出聖戰。1 反對這樣的聖戰，「實際就是反對上帝至終所顯示出的恩典」2 。上帝的出發點是基於對全體人類的好處而下格殺令，目的是愛人類，並不是因以色列人仇恨迦南人而追殺他們，因而與愛不愛仇敵沒有關係。
三、聖戰是最後審判
M. G. Kline認為在上帝對於人類的救恩歷史中，穿插著末日倫理的日子，亦即人徹底敗壞，而上帝不再憐憫人；這樣的事件有挪亞時代的洪水，所多瑪、蛾摩拉被毀滅等。迦南人被毀滅，也是因為上帝不再憐憫，末日倫理發生作用所致。3既然聖戰是最後審判，是上帝對於惡人最後的判斷，自然不能以愛仇敵的教導來相提並論，因為新約也一再提到上帝對於罪惡極其憎惡。反對此說者可以辯駁說，這並不是唯一能解釋聖戰的理由，因此較欠缺說服力。
四、上帝的屬性不可分割
M. J. Erickson則為此命題辯護，認為上帝愛與公正的屬性，是不能分割的。4 若上帝不分青紅皂白地赦免人的罪，就喪失公正，如何能稱為上帝？上帝的屬性既不是外添於本體，而是本體的特質，就不能由人的觀點而隨意切割。
五、上帝已經忍耐多年
另一項值得注意的事實是，上帝已經忍耐迦南人多年，最後做出毀滅的決定。從《創世記》 十五章16節「……因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈」，我們可知：在亞伯拉罕的時候，上帝已經注意到迦南人荒淫偶像崇拜的惡習。到以色列人在迦南地進行聖戰時，與亞伯拉罕時代相隔逾四百三十年，也就是說，上帝忍耐、等候迦南人悔改已經超過四百三十年！在這段期間，迦南人有機會聽聞耶和華上帝在以色列人中的行動，卻沒有悔改，犯罪的程度反而「逐漸增強」！ 5對迦南人的聖戰，不但沒有顯出耶和華是一位嗜血的上帝，反倒呈現出上帝的慈愛與寬容，與新約中上帝的恆久忍耐是一樣的。
六、讀者需注意《聖經》的文學性與敘事性
從以上討論，衍生出兩個重要的問題，這都與語言、邏輯有關。第一個問題是：《聖經》 是法典，還是文學？若我們將《聖經》 視為文學，自然不會將前面與後面的部分相提並論；因為前面的故事仍在發展當中，不知道後面的情節，而後面的故事，知道前面的情節。在不同場景的情況下，要求故事中主角有相同的反應，是一件很不合理的事情。我們忽視《聖經》文學的發展性，與啟示的漸進性。
第二個問題是：「舊約中的聖戰是否違反耶穌愛仇敵教導？」問題的重點、主體在於上帝還是人？上帝決定要以色列人對迦南人發動聖戰，是上帝的決定，討論的主體是上帝。耶穌要基督徒愛仇敵，是人的責任。若將上帝的決定與人的責任硬要放在一起討論，本身就有邏輯上的問題。
結論
經由以上討論可知：本命題討論需確立主體，不能將上帝的屬性與人的責任相提並論。若專注於上帝屬性的討論，「上帝的主權」、「上帝阻止罪惡蔓延」、「上帝的屬性不可分割」，以及「上帝已經忍耐多年」，都顯示出舊約與新約的上帝是同一位，都具有正義與慈愛的屬性。亦即舊約中下令聖戰滅絕迦南人的上帝，在新約吩咐基督徒要愛仇敵。
1. 萊特，《認識舊約倫理學》，王仁芬譯（台北：校園書房，1995），164-165。
2. W. B. Greene Jr., “The Ethics of the Old Testament: The Objection to Old Testament Ethics,” in Classical Evangelical Essays in Old Testament Interpretation, ed. Walter C. Kaiser, Jr. (Grand Rapids: Baker, 1972), 221.
3. 周功和，《信望愛——聖經倫理學導論》，第三版（台北：中華福音神學院出版社，2000），131-132。
4. 艾利克森，《基督教神學》，三冊，郭俊豪、李清義譯（台北：中華福音神學院出版社，2000-2002），1:452-454。
5. 凱瑟，《舊約倫理學探討》，譚健明譯（台北：中華福音神學院出版社，1987），346。
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