那天是三月的第三個禮拜三。初秋的悉尼，艷陽高照。康妮和貝蒂跟我約好，一起去探訪莎拉，其實她們認識莎拉沒多久。

探訪受傷姊妹

差不多一個月前，她們一起參加出遊群組的活動，去南部海岸看沙灘，那是莎拉第一次和她們出遊。沒想到，莎拉剛走出集合地點的火車站，卻摔了一跤，膝蓋受了損傷。因為是在平地上摔倒的，估計沒什麼大礙，大夥就照常出發。回來後做了檢查，結果發現有骨裂。醫生叫她戴上護膝，直到完全恢復。

其實康妮在前兩個禮拜，已經和德比姊妹來看過莎拉，所以這次再來，就可以給我們作嚮導。進入莎拉住的小區，康妮坐在副駕駛座上，給我指路。德比姊妹也是我們這個出遊群組的老成員，她的愛心也是眾人公認的。但她昨天飛去海外旅行了，否則她一定也會和我們一起來。莎拉住在河畔公寓的二樓，客廳和陽台都向陽，光線很好。這段日子，莎拉的生活都不是很方便，於是我們坐下和莎拉寒暄了幾句，康妮就起身到廚房，把該洗的洗了，貝蒂把攜帶的小吃擺上桌，我也趁機給客廳吸了塵。

之後我們喝茶聊天，貝蒂和莎拉分享她如何從不認識上帝，到今天能夠用畫筆來參與服事（貝蒂的的生命見證《畫出彩虹》刊登於《號角月報》2024年10月，她從2013年9月至今，為《號角》每期畫一幅《圖畫聖經故事》）。莎拉也分享了她怎樣走進教會，在哪裡受洗的個人經歷。大家各自數算恩典，心裡都很喜樂。

這期《號角》有篇晗之寫的《向內行動》文章，文中提到：「『向外行動』，更容易被人看見；『向內行動』在很多時候，只能被神看見。」

晗之認爲：在遵行神旨意的過程中，去參與教會的事工、去服事人群這些行動似乎是相對容易的事情，而與這種「向外行動」相對的「向內行動」則比較困難，如改變自己的性情、軟弱和罪性。

我想晗之並非否定「向外行動」的意義，她主要是要表達「向內行動」要比「向外行動」更加困難一些。當耶穌教導眾人：「不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？」（《馬太福音》六章25節下）祂並非否認飲食的重要，否則祂不會將「我們日用的飲食，今日賜給我們」（《馬太福音》六章11節）放在主禱文中。祂是要告訴我們，生命和飲食，哪一樣才更加重要，更值得我們去追求。

「向內行動」注重內在生命的更新和裝備，而「向外行動」則體現於教會的服事、對弟兄姊妹的關懷，以及在社區裡的服務和見證等等。換句話說，「向內行動」關乎生命的實質，因此更值得我們去關注。

《詩篇》一篇2至3節說：「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」「向內行動」，就是讓自己的生命與神連結，從神的話語得滋潤，因而能夠枝繁葉茂，多結果子。

或者可以說，如果沒有「向內行動」的深厚根基，也就沒有「向外行動」的真實動力。然而，當「向外行動」互相效力，也能激發生命的更新。因為其中有聖靈的工作，愛的力量就得以彰顯。

就像我們去探訪莎拉一樣，雖然是「向外行動」，但是因着這個行動，讓莎拉看見神的愛。並且我們每個人，從彼此的分享中，同受屬靈的激勵，明顯也有「向內行動」的果效了。