2024年12月31日，筆者邀請十餘位朋友來家裡一起跨年。席間大家相談甚歡，湯燕博士即興朗誦她的兩首跨年之作。經湯博士允許，筆者將這兩首詩附錄在此。

新年感懷（2024年1月1日）

散落在生命裡的戲碼/青煙淡去了句號/跨年的焰火又能怎樣/我的心意從未啓程/無法起舞的日子堆積光陰/我卻依然披着昨夜的星辰/一心打撈彼岸/你是我往世中唯一的回眸/我卻不能用今生挽住那個盡頭/如今你變成虛空的行者/挑着一路身後的山水/我用力朝你的方向追趕/霧靄茫茫的桃葉渡口/我們會相遇在夕陽的邊上/在濃濃的感傷裡呆坐/日子依舊是我的/還有/天邊故鄉的童謠/月光乘水/戲弄着內心的淋灕/鄉音被羇旅的人生劈開/只是尚有痛感的文字/吐出今生的迷霧/擱淺在我的牀頭⋯⋯

跨年夜的鐘聲（2024年12月31日）

這一刻/落在我們肩頭的是什麼/是時間的重量/站在年的邊緣/我們揮手過去/遠處的煙火/是歲月燃盡的告別/也是對未來日子的渴望/記得那些斑駁的夢嗎？/它們像散落的拼圖/等着新年的光/把碎片一一拾起/倒計時的聲音像潮水/撞擊心田/我們已被推向明天/鐘聲悠遠/一切都那麼真實/告別的終究會走遠/期待的終將會來臨/時間在我們之間奔跑/卻又在每個瞬間停留/為此我們輕輕擁抱自己/為所有的失去感激/為所有的得到歡喜/為未知的將來乾盃！

時間裡的思考

從主題與思想深度來看，兩首詩主題明確，但《新年感懷》更具個人色彩，《跨年夜的鐘聲》則更具普遍性。後者使讀者產生的共鳴可能更強，而前者則更適合深入思考。

《跨年夜的鐘聲》圍繞時間、生命、失去與期待展開，以新年的鐘聲為引子，探討人與時間的關係，具有普遍性和啟發性。它的思想表達清晰，且情感逐步推進，展現了對過去的感懷與對未來的希望，是一首積極而具有啟迪意義的詩作。

而《新年感懷》更傾向於個人內心的孤獨與迷茫，情感深刻且複雜。詩中展現了一種對時間、命運和存在的思索，特別是對虛空和失落的沉澱有哲學意味。然而，詩的負面情感較重，少了一些面向未來的光明感。

從情感真實性來看，兩首詩在情感表達上真誠，這是詩歌創作的關鍵之一。《新年感懷》的情感波動更大，更情緒化，情感更深沉，展現了詩人內心的掙扎和對人生的深刻反思。也許會吸引那些曾經經歷過類似感受的讀者。《跨年夜的鐘聲》的情感較為溫和且積極，從過去的失落到未來的期待，帶有勵志意味。

語言與意象

從詩歌的語言與意象來看，《跨年夜的鐘聲》語言清新流暢，句式整齊，適合朗誦。《新年感懷》的語言則更自由，某些意象如「挑着一路身後的山水」、「月光乘水」富有詩意。

《跨年夜的鐘聲》的意象（如鐘聲、煙火、時間）具有共通性，容易激發讀者共鳴。

《新年感懷》的意象（如「霧靄茫茫的桃葉渡口」、「尚有痛感的文字」）更加個性化，具有強烈的文學美感。

從詩歌的結構與節奏來看，《跨年夜的鐘聲》的結構完整，從舊年的回望到新年的期待層層遞進，節奏感明顯，尤其是「倒計時的聲音像潮水/撞擊心田」等句子營造了情感的高潮。

而《新年感懷》的結構相對鬆散，更多是一種情感的流動與抒發。

釋然與和解

從《新年感懷》到《跨年夜的鐘聲》，看出詩人情感發展的轉變：從迷惘到釋然，起初深陷迷茫與孤獨的情緒，經歷對人生意義的沉重追問後，逐漸走向時間和生命的釋然與和解。

《新年感懷》作為起點，表達了對虛無的感嘆和對彼岸追尋的執着，詩人內心複雜且沉重。《跨年夜的鐘聲》則提供了一種情感出口，詩人以更為積極的態度告別過去，接受時間的流逝，並重新期待未來的可能性。這種遞進顯得更為完整，也更有治癒感。

在《新年感懷》中，詩人通過濃鬱的個體情感表達自己對時間的痛苦和對意義的追尋；而到了《跨年夜的鐘聲》，詩人轉而強調時間流逝對每個人的共同影響，並以積極的語調擁抱未來。這樣的敘事邏輯展示了個體內在情感與外部世界的融合，最終實現了一種情感的普遍化，彷彿詩人從個人的封閉狀態中走出來，融入到更廣闊的時間和人群中。

從迷失到希望

通過這兩首詩，筆者可以看出詩人人生態度的反轉，從迷失到希望。詩人的人生態度從最初的對生命的困惑和質問，逐漸轉變為對未來的開放和接受：起初的「我用力朝你的方向追趕」、「擱淺在我的牀頭」表現了詩人對現實的疏離感與失控感；最後的「為所有的失去感激，為所有的得到歡喜」則體現了詩人走出迷霧後重獲平靜和希望。這種轉變讓人感受到一種積極的成長過程，展現了詩人從低谷走向新生的軌跡。

湯燕博士雖是慕道友，但從她的詩作中可以看出她對生命意義的探討、對盼望與永恆的表達、對情感表達的取向，都非常接近基督徒。

如果說《新年感懷》更多地反映了一種個體化的迷茫與孤獨，對過去的沉思和對虛空的探求，顯得缺乏基督徒應有的「靠主喜樂」的態度，它對虛空的感知可以作為引向上帝的起點。

那麼《跨年夜的鐘聲》則表現出對時間的敬畏，對過去的感恩和對未來的期待。這種對時間的思考與《聖經》中「要愛惜光陰」（《以弗所書》五章16節上）的教導相契合，詩中傳遞的希望感和對生命的積極態度，可以被理解為基督徒盼望新天新地、走向更豐盛生命的表現。展現了一種更符合基督信仰的視角，即對上帝恩典的感激和對未來的信心。

《跨年夜的鐘聲》詩中對「失去的感激」和「未知的歡喜」的描述隱含了一種基督徒的價值觀：相信上帝在每個瞬間的主權，並且帶着盼望走向未來。詩中提到的鐘聲可以被解讀為提醒我們警醒，正如《聖經》中的教導：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（《路加福音》十二章40節）

彼岸嚮往和救贖盼望

《新年感懷》詩中流露出的感傷和對「彼岸」的追求，表明詩人對某種超越性的嚮往，但這種追求仍模糊且充滿憂傷。基督徒則應相信，真正的「彼岸」是神在基督裡為我們預備的家園（參《約翰福音》十四章2-3節），這份確信可以帶來真正的安慰。

《跨年夜的鐘聲》的盼望更加明確，容易與基督徒的信仰連接；而《新年感懷》的追求雖具有靈性反思的潛力，但缺乏基督信仰中確定的救贖盼望。

《跨年夜的鐘聲》詩中情感積極而溫暖，展現了感恩與期待的平衡。這與《聖經》中「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩」（《帖撒羅尼迦前書》五章16-18節上）的教導一致，是基督徒對待人生的重要態度。《新年感懷》詩中情感深沉，甚至帶有某種憂鬱與掙扎，展現了詩人對生命困境的無奈。雖然這種表達具有文學價值，但對基督徒而言，這種情感應該被帶到神面前，交託於祂，而非停留在自我的迷茫中。

反思的價值

從基督徒的視角來看，這兩首詩都具備值得反思的價值：

《跨年夜的鐘聲》表現了基督徒應有的感恩和盼望，是一首更符合基督信仰精神的詩作，更符合基督徒的生命態度。

《新年感懷》反映了詩人真實的內心世界，揭示了人生困境的真實面，適合作為引導靈性反思的起點，如果以信仰視角進一步引導，在詩中加入對上帝的信靠，或以祂的應許作結，這份情感可以被轉化為對神的依靠，將更符合基督徒世界觀。

在基督信仰中，最終的詩意和真理都在於「神的愛與救贖」，這是任何詩歌的最高意象與歸宿。