上個世紀在英國，有一位被神（上帝）重用的牧者，叫做鍾馬田(Martyn Lloyd-Jones)。他在倫敦的衛斯敏德教堂牧會多年。

~~~ 講道的浪漫 ~~~

他曾經教過一系列的講道學，被人津津樂道。其中有一堂課的名字，叫做「講道的浪漫(Romance of Preaching)」。在這堂課裡，他說講員在講道的時候，有時候神會在暗中做一些奇妙的工作，會出乎講員的意料。有一次主日崇拜他講道，正講的時候，突然心裡有個感動，要他只用講章內容的一半，另一半的內容等下週才講。於是他就只發揮了講章一半的內容，留下另一半的內容到下週講。而當第二週的講道結束之後，有位聽眾來找鍾馬田，痛哭流涕地感謝他，說他長途跋涉而來，就是要聽鍾馬田牧師講道。而他所聽到的內容，竟然就是他最需要的。因着上週鍾馬田心裡的感動，他把一篇道分兩次講，竟然就這樣幫助了一位急需扶持的弟兄。這就叫「講道的浪漫」。

~~~ 王的不眠夜 ~~~

然而不只講道有類似這樣的浪漫，在信仰生活當中，也會經歷一種「信仰的浪漫」。神有時會暗中做一些工作，給人帶來一些意想不到的驚喜。《聖經》裡面一個很典型的例子，記載在舊約的《以斯帖記》。這卷書描述的是猶太人在波斯時期，面臨一場滅族的危機。但靠着王后以斯帖和堂兄末底改的勇氣和機智，他們的命運扭轉了過來。這是一段非常動人的故事。而在這場故事當中，有一個關鍵性的事件，記載在《以斯帖記》六章一節：「那夜，王睡不着覺」。這個「王的不眠夜」，在所有人為的佈局和參與當中，扮演了一個非人為、卻是決定性的角色。猶太人的命運是在這個事件之後，才開始有了決定性的逆轉。

然而，在這個事件之前，我們看見的是以斯帖決心踏出她的舒適圈，冒死為她的人民請願。神的介入，是在以斯帖下了這個決心之後才發生的。「信仰的浪漫」的兩個要素，包括人的努力，也包括神的介入。當人盡了當盡的責任之後，神就在背後開始奇妙的工作。這兩個要素缺一不可。

人都喜歡走極端。有人覺得人生掌握在自己手裡，人定勝天。一切成敗，都是自己的責任。然而，常識卻告訴我們，這個觀念是不切實際的。世上很多事情，人可以盡一切努力，成功的機率卻仍是一個未知數。以斯帖的籌劃，就是如此。

~~~ 人當盡的努力 ~~~

也有人會說，既然神有絕對的主權，那我什麼都不要做，把所有的事情交給神就好。這也不行。信仰的浪漫，需要神跟人一起同工、攜手並進。信仰的浪漫，需要人的努力，也需要神的成就。

在我們的日常生活中，我們想要什麼？我們在追求些什麼？或許我們希望家人朋友可以得救信主，或許我們希望知道未來事業的方向，或許我們正在選擇未來的配偶。在這些事情當中，我們需要盡人當盡的努力，去查驗，去探討，去努力；我們也需要神在背後介入，指引我們的方向。這兩者缺一不可。我們若要在生活當中經歷神，不是靠我們有多努力，也不是靠我們有多敬虔，而是盼望經歷信仰的浪漫；在我們的努力當中，等候神介入我們的生命。

~~~ 專欄作者信主 ~~~

最近讀到一個見證，是關於一位雜誌專欄的作家。她的專欄是一個很有意思的食譜專欄。她把小說裡提到的一些食物，實體烹調出來。好像吳爾夫、塞耶絲、卡夫卡的小說裡提到的一些菜式，她可以發明出來，然後做成食譜。這位作家，一直以來都過着非常世俗的生活。但是自從經歷了家庭變故之後，讓她的心靈感到空虛。也開始一段尋覓的過程，想找一些真善美的東西，但是一直找不到。直到她因為工作，看了一本小說，講到中世紀的基督徒，他們的思想、生活跟一般人不同，深深地吸引了她。因為這樣，她走進了教會。在教會裡，她找到了神，也找到了心裡的倚靠。

很多時候，神也會像這樣，在我們的日常勞碌中，暗中介入我們的生活。神不只帶領非基督徒信主，祂也會帶領祂的兒女們，經歷祂的同在。我們在勞苦當中，透過讀經、禱告、聚會、團契來親近神。這樣一來，當我們盡了我們當盡的責任之後，相信我們也可以在日常生活當中，經歷信仰的浪漫。