隔着900公里的距離，和武陵驛聊一些其他的事情，末了的時候，問他最近有沒有寫什麼。掛了電話之後，就收到他的《愛普沃思醫院裡的神學對話》（刊本期19頁「文苑」版）。

該文引用《哥林多前書》十三章13節的經文，作為題解：「如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。」

而開篇是一個提問：「世界上最好的東西是什麼？」武陵驛說，這是「天底下可以設想的最悅耳聲音在問」。那時刻，他在加護病房，大概剛從麻醉藥中醒來。

出死入生

對於一個經過開胸大手術的人來說，如今仍然活着，「算是死過一次了」。

醫院裡的「神學對話」，在某種意義上，超越了神學院、宗教研討會上的論證與探索。

當人的身體被置於病牀、被推入手術室、被注射麻醉劑、被剖開，心臟被停止跳動、被切割、被縫補、被恢復，在每一瞬間，只要有萬分之一的意外、閃失，都將意味着，生命的終結。

但武陵驛活下來了，「再世為人，滋味真好，A second chance」，就像約伯劫後餘生所說：「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」

《神學對話》，無疑是一篇出死入生的鮮活見證。

當生命被「黑暗」（死亡的陰影）遮蓋，「點點綠色螢光」、「飄忽的白光」，哪怕只是「微光」，「在黑暗的水流中浮動」，也使人想起「神說：要有光。」（參《創世記》一章3節）

術後初醒，作者感到「欣慰」，「我不怕了，世上還有什麼比無需懼怕更令人欣慰的事？」耶穌曾對向祂求救的人說：「不要怕，只要信。」（參《路加福音》八章50節）

天使成群

在醫院裡，他遇見的手術醫生、麻醉師、值班護士，甚至臨終的病人（見下期），無一例外成為他病榻上的天使。以至於他從心底深處發出感嘆：對「信、望、愛」這三個字詮釋得最好的地方，無外乎醫院，「我看見天使成群結隊出沒這地方」。

例如羅伊。羅伊是一名值班護士。作者是這樣描寫的：

「羅伊是外表嚴肅工作認真的印度人，皮膚黝黑，眼神深邃，他是我的睡眠黑天使，為人嚴肅，不刻板，也不刻薄。每次攤開手掌，掌心裡不會令我失望，必定有一兩顆安眠藥。記得出ICU的第一個晚上，半夜我被痛醒，胸前似乎又壓着一塊鐵板，動彈不得，羅伊趕來，給我帶來兩粒止痛藥。嗎啡？我問他，他點點頭。」

還有：

「他很嚴肅地管我按時吃藥，也時不時提醒我上帝在看着我。每當我忍不住抱怨這個手術太大了，大到不是人可以做的，他總是板着臉，像老師那樣糾正說：『上帝不能叫人承受你所不能承受的。』」

這句話，出自《哥林多前書》十章13節：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」

於是作者「在心內歎氣，遇上羅伊這樣病房裡的牧師，我還能有什麼可抱怨的？」

世間的愛

在《神學對話》裡，儘管作者似乎對「心臟瓣膜感染那樣倒霉的事」為什麼會落在自己身上感到無解，並且生發「莫名的悲傷」，但他在醫院裡所經歷的恩典、平安和神蹟，使他禁不住要發出讚美。

「世界上最好的東西是什麼？」

「世間的愛，以及由上而至的愛，如同奧妙的月色，就攥在我的手心裡。」

讓「死過一次」的武陵驛，和你分享。