她的手不自覺的在餐桌上敲打，我問她：你在彈琴嗎？我當然知道她在彈琴，只是有些驚訝。那時她剛學鋼琴不久啊。後來發現她會在自己的腿上「彈琴」，在牀上「彈琴」。吃飯的時候，會突然從椅子上下來，跑去彈鋼琴。到現在，她只是學了兩個學期鋼琴，也還不到五歲，但是每次彈琴她都那麼開心，上鋼琴課時也總是對着老師微笑。
她是我第三個孩子。他們之間平均相差7歲。老大學琴時，我還年輕，年輕氣盛，每次練琴都不是一件愉快的事情，常常是我生氣，她哭泣。過一段時間，我都會問她還要不要學琴了，她都會哭着說還要繼續學。到了老二，我好像180度大轉彎。他跟姐姐比起來，學琴時很不專心，練琴時動來動去，學習進度非常慢。可是我很少衝他發脾氣，那時候我知道發脾氣並不能解決問題。但是，我也對他學琴不上心，只希望練琴能幫他學會專注。到了老三學琴，也許是年紀大了，也許是如《聖經》上說的：「忍耐生老練，老練生盼望。」（《羅馬書》五章4節）總之，我既不會像對待老大那樣情緒激動、批評指責，也不像對待老二那樣心靜如水、放任自流。我會陪着她一起學，一起練，從不會對她批評，也不會不聞不問。我的角色並不像陪練，更像是跟她一樣的學生。當我彈琴的時候，她在我旁邊安靜地聆聽，會笑着指出我的錯誤。我彈完一首，她就馬上要彈。我們就這樣你一首我一首，有時候我們一起彈，我用左手，她用右手，或者相反。總之，我們一起練琴，充滿了樂趣，好像兩個開心玩樂的小夥伴。
從前老大老二學琴，我從未想過自己去學，就是在一旁監督而已。而且是為了孩子們能學好一樣樂器，對他們來說，至少可以怡情養性。到了老三，剛開始是我希望家裡這架鋼琴不要浪費了，同時老三也學點音樂肯定是好的。可是我自己沒有想到的是，我的心態變了，我不再像對老大那樣，希望她取得好成績，也不像對待老二那樣希望他能夠專心做一件事，而是多了一個想法，就是真正享受音樂。
是的，「享受」音樂。我坐在鋼琴前，手指開始在上面敲擊鍵盤時，當旋律從琴鍵上流淌出來時，我體驗到了極大的愉悅，而這種愉悅又會生發出一種敬畏之情。我想到了大衛，在《歷代志上》十三章8節，經文說到：「大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。」那是他將神的約櫃遷出基列·耶琳的喜悅。《詩篇》常常有頌讚之歌，比如三十三篇2-3節：「你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌祂。應當向祂唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。」那是神的子民用琴聲和歌聲獻上的讚美。
西方現代音樂之父巴赫認為，按照路德宗的傳統，音樂和演奏「不是一種旨在表現人的感受的藝術活動，而是出於客觀的必要，通過耶穌基督的口以《聖經》的方式表現上帝的聖言；是出於信徒們，即基督徒們的創造性集體的普遍而又強烈的願望，其目的在於頌揚創世主上帝，給祂以最高榮譽。」巴赫的音樂形式多樣，千變萬化，豐富多彩。巴赫以他的音樂形式揭示：「上帝以祂的榮耀、智慧和力量所創造的這個世界在構造上是無限多樣、無限豐富、無限細緻、無限深刻的。」
雖然我只是剛剛開始懂得要去享受音樂，我已經在和老三學琴、練琴的過程中體會到了彈奏樂器帶來的美好。音樂是何其地令人愉悅，用音樂去讚美上帝又是何等地豐富美妙。我怎麼可能再帶着批評指責的態度去對待學琴的孩子呢？我怎麼可能再對美好的音樂無動於衷呢？懷着敬畏之心，享受上帝奇妙的創造，用這奇妙的創造──音樂，去讚頌偉大的上帝，去潔淨靈魂深處的污穢，去照亮漫漫長路的幽暗。
雖然老大並未在鋼琴上有更高的造詣，但是學琴開啟了她對音樂的熱愛，也在教會參與到敬拜團隊中。在聖誕節或者全家開會時，我們會一起唱歌，她為我們彈鋼琴或者彈吉他伴奏。音樂、家人、大樹、小花、高山、流水，都是上帝所造，都是世間的美好，都值得我們去細細品味，慢慢享受，好好珍惜。
晗之
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