花兒都哪裡去了？年復一年。
花兒都哪裡去了？年年過去。
花兒都哪裡去了？花兒一枝一枝被少女摘去了。
人們何時才會明白？人們何時才會學懂？
少女都哪裡去了？少女一個一個嫁給男生去了。
男生都哪裡去了？男生一個一個當士兵去了。
士兵都哪裡去了？士兵一個一個被送進墳墓去了。
墳墓都哪裡去了？墳墓一個一個被花兒遮蓋了。
人們何時才會明白？人們何時才會學懂？
《花兒都哪裡去了(Where Have All The Flowers Gone)》，出自美國現代民歌之父──彼得西格(Pete Seeger)。
民歌之父
彼得西格於1919年在紐約出生，父母是受古典音樂訓練的音樂家，家中人材輩出，堪稱書香世家。雖然父母沒有強迫他學習音樂，但一次跟父母外遊參加音樂活動時，年輕的彼得聽見烏克麗麗(Ukulele)後，就愛不釋手，之後五弦班卓琴(Banjo)更成為他的標誌。
彼得西格年輕時受馬克思思想影響，曾一度加入美國共產黨。他用音樂推動工會組織，力求為人民發聲。他積極參與社區組織活動，甚至影響學業，從哈佛退學。為避免影響任職政府的父親，彼得西格曾以別名從事廣播及音樂錄製。
1942年，彼得西格被徵召入伍；退役回國後繼續關心政治，後來更成為反戰的主要聲音。美國民權運動中常被使用的歌曲，如《我們必然得勝(We Shall Overcome)》等，背後都有他的改寫和推動。其他膾炙人口的作品，包括《假如我有一枝槌》、《轉、轉、轉》等。
彼得西格於2014年去世，一生獲獎無數，其中包括了國家藝術獎章、肯尼迪中心榮譽獎、格林美終身成就獎。
反戰歌曲
1955年，彼得西格應邀到某大學舉行音樂會。在飛機上，他讀到俄國沙皇時期，哥薩克人被迫參戰的故事。那些哥薩克人在征途上唱起歌來，其中的歌詞給彼得西格帶來了靈感。不到20分鐘，《花兒都哪裡去了》的雛形就完成了。這首歌後來成為反戰運動的主題歌曲，被不同的歌手及民謠樂隊演譯，極受歡迎。
《花兒都哪裡去了》具有民謠的清麗氣質，旋律簡單。細聽歌詞，一連串的問話與答案；從花兒帶出少女、從少女帶出男生、從男生帶出士兵、從士兵帶出墳墓，最後回到起初的花兒，叫人難以不深深反省！而每一段都重複「人們何時才會明白？人們何時才會學懂？」，是輕聲說重話的絕妙境界。難怪這首歌在越戰期間，於民間廣為傳誦。
戰爭夢魘
戰爭是人類揮之不去的夢魘。美國參與這地球另一邊的戰爭，超過20年。位於首都華盛頓的越戰紀念碑，上面刻有每位陣亡美軍的名字，數字竟達五萬八千。關心退役軍人的團體更表示，從越南退役的軍人自殺率極高，數目與陣亡數字不相上下。可見戰爭的殘酷烙印，影響深遠。越南人的死亡數字，也高達25萬。而這只是眾多戰爭中的一場區域性戰爭！
第一次世界大戰後，人人同意戰爭殘酷，力求建立跨國組織，一廂情願地以為人不會這麼愚蠢，重蹈覆轍。誰知短短幾十年後，就爆發第二次世界大戰。有人問天才科學家愛因斯坦：「第三次世界大戰將用什麼武器進行？」愛因斯坦回答：「我不知道第三次世界大戰人類會用什麼武器，但第四次大戰必定是用石頭、木棍等原始武器！」難怪西格在歌中問：「人們何時才會明白？人們何時才會學懂？」
和平之君
主耶穌反對任何形式武力。祂生在以色列亡國、被羅馬帝國統治的時代。有人誤會耶穌宣講的天國福音，期望祂推翻當時的政權。
耶穌被人捉拿時，門徒中有人拿出刀來，把對方一人的耳朵也砍下。耶穌馬上責備那門徒，說「凡動刀的，必死在刀下。」更把那人的耳朵即時醫好。
耶穌騎着未曾被人騎過的驢駒子進入耶路撒冷，表明祂是和平之君。祂以犧牲自己來作爭戰的方式，祂就是「非暴力運動」的始創者。耶穌從沒有帶領過任何軍隊，但明白耶穌心意的人，在不同年代、不同地方，都按祂的榜樣作出犧牲，建立和平。
人的心若不在耶穌裡獲得真正的平安，就會到處開啟戰爭。一國的領袖若心中沒有平安，就容易作出塗炭生靈的決定。俄烏戰爭未息，其他地區局勢又緊張，到底我們何時才會明白？我們除了為位高權重的人禱告外，更要祈求和平之君的真平安，能成為每一個人心中的力量，在自己能力所及的範圍中，活出真平安，締造真平安！親愛的朋友，你有這真平安嗎？請用本版決志表跟我們聯絡。
曾福
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