九月第一個星期日是澳洲的父親節，我們藉這個機會，紀念父親在我們生命中的付出和辛勞。只要是為人父母的，相信都能體會：做父母不是一件容易的事。俗話說「沒有功勞，也有苦勞」，父母含辛茹苦把兒女撫養長大，一路走來有歡笑有眼淚，有成功也有失敗；無論做得好不好，每一位父母都是神所賜的禮物。兒女能成長到如今，都是神藉父母所施予的恩惠；滴水之恩，湧泉相報。對於父母之恩更該如此。
在舊約《聖經》裡，神自我啟示為獨一的真神，是聖潔公義的創造主、救贖主。然而到了新約，神的身分開啟了一個新的概念：就是神是一位「父親」。尤其道成肉身的耶穌，在提到神的時候，幾乎清一色稱呼神為「天父」。而在新約裡面特別有三處稱神為「阿爸，父」：一次在耶穌的禱告裡（《馬可福音》十四章36節），兩次記載在保羅書信裡（《羅馬書》八章15節，《加拉太書》四章6節）。這個稱呼很有意思，值得我們花點心思考察。
「阿爸(Abba)」，是亞蘭文，是當時希伯來人的地方話，是小孩對自己父親的暱稱，特別表達一種私人、親密、美好、信任的關係，好像現代人會說的「爹地」。一個人能稱呼自己的父親是「阿爸」，其實不是一件理所當然的事情。如果父親是個嚴父，兒女們可能稱他為「父親」、「爸爸」，但不會叫他「阿爸」。最近聽了一個訪談，訪問的是一位美國的大學教授。這位教授最近出了一本書，描述他如何調查他父親生前的故事。他的父親在他很小的時候就離開家，他對父親完全沒有印象。原本媽媽告訴他，爸爸是在二戰期間失蹤的，後來才知道原來爸爸其實是拋家棄子，音訊全無。在這位教授的心裡，他的父親一下從英雄變成狗熊；爸爸這個詞，對他來說只是痛苦、背叛、懦弱、羞辱的代名詞。後來因緣際會，他聽見父親的一些消息。這時他父親已經去世，但他發現原來父親是位顯著人物。也帶給國家很多貢獻。後來退休，他去搜集他爸爸的故事，就把這個經歷寫成一本書。這個訪談最有意思的地方，在整個訪談裡，他提到父親的時候幾乎不用「父親」、「爸爸」等詞，而多半是用「那個人」、「This man」、「This guy」。
我們聽起來可能覺得無情，但仔細想想，這位教授的反應完全可以理解。因為「父親」、「爸爸」這兩個詞，他說不出口。雖然時間過了許久，而他也逐漸了解他的父親，但是他想到自己父親的時候，心裡還是很不好受，因為這位父親沒有盡到父親的責任，也因為這樣，他叫不出「爸爸」，更別說是「阿爸，父」。
《聖經》告訴我們，耶穌和保羅都稱呼神是「阿爸、父」。這代表什麼意思？這表示耶穌和保羅都親身體驗過天父的大愛，到一個地步，他們能心口合一，用最親暱的名字來稱呼神為「阿爸、父」。一個孩子能稱呼父親是「阿爸，父」，告訴我們這位父親是一個稱職、溫柔、美善、可以信任的一位好父親。而這就是《聖經》所啟示的神。神不是暴君、不是老闆，甚至不是一位經常板着面孔的「父親」；祂是「阿爸、父」。耶穌藉由死在十字架，搭起一座神人之間的橋樑。透過相信耶穌，接受祂捨身的福音和恩惠，我們就能成為神的兒女，而神也成為我們的父親。凡嚐過主恩滋味，就知道祂是美善，盼望你我都能異口同聲的稱神為我們的「阿爸、父」！
張仲騏
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