這期受《號角月報》編輯部的委託，將作者Katharine（張馨藟）以英文撰寫的《幸福的哲學思考》一文翻譯成中文（編者註：刊本期《號角》第三頁）。由於原文篇幅較長，在翻譯過程中，部分內容只譯出要點，但作者的主要思路，基本得以清楚的展現。
「幸福」是人生一大課題。每個人的生活行動都朝「幸福」的目標邁進，無論他心目中所謂的幸福為何，無論他是有意還是無意。文章對幸福的定義和獲得幸福的途徑作了精準的詮釋和細緻的陳述，不但讓人更了解幸福的概念，更重視追求幸福的本能，也對追求幸福的方法有更深入的思考。作者受過哲學思辨訓練，表達清楚、邏輯縝密，閱讀之後覺得受惠良多。
文章正確地把「幸福」和「愉悅」加以區分；幸福為一種知足的常態，愉悅則是一種短暫的歡愉。人們應當追求的是幸福，而不是愉悅。文章同時也正確地指出人類的幸福感並不完全受外在環境的影響；人類對外在環境的感受是主觀而非客觀。一個人可以擁有金山銀山卻不幸福，另一個人可以家徒四壁卻深感幸福。文章強調幸福與否取決於自己內在的心境和態度，而不完全取決於外在的環境。文章列舉出八個項目，藉著操練這些項目，可以增加並維持個人的幸福感。
文章給人的啟發，是人必須選擇將幸福感建立在具有永久性的事物之上。若將幸福感建立在短暫歡愉的事物之上，幸福不但稍縱即逝，有時反會帶來長遠的痛苦。然而可探討的是這世上是否存在具備永恆性質之事物，到一個地步讓人能建立起真正屹立不搖的幸福感？世上是否真有那長遠堅固的事物，能讓我們維持永恆的幸福感？或許這世界的本質就是暫時性(Temporal)，而在暫時世界之上建立起的幸福感，也必無法持久而隨時間而逝。
此外，世上還存有一個實際因素，會不斷地、出乎意料之外地消滅我們所建立起的幸福感，就是邪惡(Evil)。戰爭、瘟疫、病痛、經濟危機，是世上邪惡絕對性的彰顯，且有可能瞬間消滅我們經年累月建立起來的幸福。
人類在面對巨大、壓倒性的邪惡的時候，應當到何處建立自己的幸福，這也是值得探討的一個課題。或許人類所追求的真正永恆之幸福，並不存在於可見界或者物質界。《聖經》說：「神（上帝）將永生（即永恆）安置在世人心裡」（參《傳道書》三章11節），作者也因此提出：幸福要在自己的心裡找。但要如何在心裡找到永恆的幸福？奧古斯丁的禱告給我們一個提示：「神哪，我們的心不得安息，直到安息在你裡面。」
人心渴望永恆，人類嘗試把幸福感建立在恆常的事物之上。然而物質界的本質卻是變化無常；人們在世界和其上建立起的幸福感也隨之變化無常。不僅如此，邪惡也不斷攻擊人類所嘗試建立起的幸福感。最後，人類最大的敵人：死亡，更會把所有幸福感吞吃盡淨；死亡讓我們跟世上所熟悉、所喜愛、所戀慕的一切都永遠隔絕。人類追求幸福，似乎是一種西西弗斯式的操作——費盡力氣，卻又徒勞無功；徒勞無功，卻又不得不從頭來過。
《聖經》給我們一個新的視野。《聖經》的啟示告訴我們唯有神是永恆，因此人類若要享有真正持久的幸福，必須把幸福感從世上之物轉移到神的身上——因為「耶和華是永久的磐石」。《聖經》也告訴我們，耶穌基督已經戰勝了邪惡和死亡。祂在十字架上的死代贖了世人的罪，祂從墳墓裡復活，吞沒了死亡。因此相信耶穌的人有一份產業，是不受邪惡和死亡所威脅的。一個人對於幸福的渴望，最終會把他帶向永恆的救贖主。
張仲騏
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