真正的信仰,是給我們力量和盼望,擁抱人生危難、承載世間痛苦……
連綿雨,靈感也浸沒了;寒澈骨,落滿地葉黃掉。捱下了,才發現腐泥上,遍山野花了。
人大了,難得放肆地笑,才會懂,煩惱盡量忘掉。而患病這刻,才發現極渺小,學會珍惜了。
兒童有着兒童畏懼,成人都有成人唏噓;年年適應年年老去,而智慧是沉着面對。
垂垂老矣,說故事如孩童渴睡,可說艱苦的歷史,怎會了無生趣?
人群裡為人群顧慮,逃離總有逃離空虛。時而走近時而遠去,誰散與聚,都居於心裡。
紅塵漂泊,在一日驀然回首,和誰還是一對。
塵世內,誰無畏懼?誰無心碎?誰無唏噓?年年適應年年老去,而智慧是沉澱精髓。
連連跨過,挫折後驀然回首,可說一生的歷史,怎會了無生趣?
如帶着殘餘顧慮,殘餘不滿,殘餘空虛。時而走近時而遠去,還看最後,荒廢或壯舉。
決定我成敗得失心胸裡;然後磨難結晶,將化做翡翠,多得雨水。
(作曲:徐沛昕;作詞:詩詞;原唱:鄭秀文)
由香港著名女歌手鄭秀文主唱的《我們都是這樣長大的》,於2019年推出,大受歡迎,贏得包括「全年最佳歌曲」等多項大獎。
歌曲原本以歌詞「寒澈骨」三字為名,後決定改為《我們都是這樣長大的》,這正是鄭秀文30年前在香港電台,首個參與演出的廣播劇劇名。這個決定正正反映歌曲主旨,就是回望人生成長的過程。
就鄭秀文而言,從一名無牽無掛的青春少女,走過30年的人生,成為著名歌星,名成利就;但同時也經歷了婚姻的挑戰、身體的疾病。這首歌也像是她的自傳。細想一下,這不也是所有人的成長過程嗎?
歌詞手法帶着古文詩詞味道,用「連綿雨」、「寒澈骨」、「捱下了」、「人大了」的三字短句,以輕快的節奏引出人生中的沉重和吊詭矛盾——困難是避不了的,經歷過後,才猛然體驗其中的祝福。連綿的冰冷夜雨,奇寒入骨,思緒如落葉被掃下化入腐泥。想不到的是,苦撐之後,遍山竟然長滿了漂亮野花。全歌以「然後磨難結晶,將化做翡翠,多得雨水」作結,是一個美麗的首尾呼應。
歌詞中段,以清楚強烈的對比手法,訴說人生成長中的必然——不論是兒童或是成人,都有自己的畏懼或唏噓;不論是在人群裡或是人群外,都各自有不同顧慮。在聚散難定的關係網內,人人都必會經歷畏懼、心碎和唏噓。隨着歲月帶來的,是人生的睿智——「年年適應年年老去,而智慧是沉着面對」、「年年適應年年老去,而智慧是沉澱精髓」。
經一事長一智,人總是在困苦的經歷中,才看見自己需要改善的地方;也總是到關係失去時,才直正體驗愛我們、我們所愛的到底是誰。走過人生,能坦然沉着面對過去的得失對錯,沉澱精髓,從中學習,是書本不能教導的人生智慧。
《聖經》記載了不少智者,最為人知的要算舊約中的所羅門王和新約的使徒保羅。所羅門王是歷史上最有智慧的人,也是以色列國勢最盛時的君王。他晚年寫下《傳道書》,以「凡事都是虛空」作主題,卻並不是消極的虛無主義。他以「生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時」為開始,寫出14組對比,指出生命中高低起伏的必然,惟有存敬畏上帝的心,享受上帝所賜諸般恩惠,更及時行善,才算是真正的智慧。
保羅學問高超,出身於嚴謹的宗教團體。上帝揀選他作外邦人的使徒,讓他從迫害初期教會信徒的人,搖身一變,成為新約《聖經》的主要作者。他的作品也流露深邃的人生智慧。他沒有為自己的背景或成就自誇,反而是誇自己的軟弱,因他明白上帝的恩典夠他用,「上帝的能力是在人的軟弱上顯得完全」。保羅更深深體會人生必然衰敗的道理,他寫道:「我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」
真正的信仰不是消災解難,病得醫治,使人生沒有任何困難。真正的信仰是給我們力量和盼望,擁抱人生危難、承載世間痛苦;真正的信仰是確信上帝曾走在這人生的道路,又天天揹負我們重擔、與我們並肩而行。
我們都是這樣長大的,沒有一雙眼睛沒有流過眼淚的;我們都是受傷害的人,也同時傷害着別人。然而,經歷了這些,我們是否得着人生真正的智慧?所羅門王曾說:「敬畏耶和華(上帝)是智慧的開端,認識至聖者便是聰明」。期望你也能成為真正的聰明人。請用本版決志表跟我們聯絡。
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