最近與幾個基督徒家庭，以「如何培育敬虔的下一代」為題，做了很多分享，了解他們在信仰方面教育孩子的得失體驗，遇到什麼難處，好讓有類似經歷的家庭作為借鑒。
凱倫的故事
宋氏夫婦在教會有很多事奉，宋太負責兒童事工。女兒凱倫很小時已開始教會生活，在教會認識了年紀相彷的弟兄姊妹，並成為好朋友，彼此支持鼓勵，共同進退。升讀大學後，凱倫也有參加校園團契，在教會有事奉，但大學生活令凱倫有開放自由的感覺，屢次跟同學到會所見識，大開眼界。畢業後出外工作，因辦公地點離家很遠，獨自搬出另覓居所，並且換了教會，轉去住處附近的洋人教會。凱倫一向喜穿潮流時裝，被教會長者投以異樣眼光，令她很不自然。她屢次轉換教會，發覺重新投入新教會不容易，漸漸對教會提不起勁。後來認識了一位未信主的洋人男朋友，一些在教會與她一起成長的弟兄姊妹勸她不要與未信的人結合，有些甚至不與她交往，令她感到友情的虛假。
宋太說女兒最終與這位男友結婚，雖然夫婦倆都不贊成這個婚姻，但牧師說最重要是保持與女兒的關係。他們能做的是接納，遇有機會便向女婿傳福音，也祈求神帶領女兒回轉，重新回到上帝面前。
媛媛的故事
黃太的女兒媛媛自小跟她夫婦倆去教會，在兒童主日學一直到小學畢業。自從進入中學，在教會轉至青年團契後，開始不大願意去教會。夫婦倆為了遷就她，轉去別的教會，但是去了一兩次又不肯去了。
為了女兒不肯回教會，黃太費盡思量，她思前想後，認為箇中原因有幾點：
一、女兒在教會及團契沒有找到一個談得來的好朋友，可能是其他孩子都講粤語，她們沒有共同話題。一般華人教會，往往家長們踫面，說起孩子，免不了精英學校之類的話題，而媛媛未能考上精英中學，這可能使她難以融入青年團契。
二、家庭及教會因素，媛媛祖母在教會看到一些不好的見證，對基督信仰有不同的看法，對孩子施加影響；她夫婦倆也經歷教會牧者的紛爭，轉到別的教會，孩子看在眼裡，也深受影響。
三、家庭培育，自問做父母的，沒有更多關注信仰的培育，沒有做好榜樣，再加上媛媛性格內向，不喜歡人多的地方，或許這也是原因之一。
俊彥的故事
蕭先生夫婦育有一兒子俊彥，是電腦專才，自小很喜歡跟他們去教會，上主日學，最喜歡臨睡前聽母親講《聖經》故事。參加青年團契期間，一次他提問《聖經》問題，遭組長拒絕回答，俊彥感覺不受尊重，組員之間的關係也不太融洽，漸漸對參加團契興趣大減。上大學後，有一位教授是後現代主義者，俊彥受他的思想影響，開始對《聖經》及真理產生質疑，結果連教會也不去了。
第三代基督徒
何太出生於基督教家庭，是第三代的基督徒。祖父是內地牧師，父母是平信徒。六歲時便跟隨父母到教會上主日學，有機會聽《聖經》故事，學懂唱詩歌，中學畢業後，在兒童主日學任教師。何太察覺教會生活公式化，自己在屬靈方面並未成長。後來移民澳洲，認識一群來自海外的基督徒留學生，參加他們的團契、查經班、靈修活動等，開始認識更多的《聖經》真理，靈命得以增長。
何太有一對兒女，她深知兒女是耶和華所賜的產業，神賜她聰明智慧教導他們成為合神心意的人。十多年前，神呼召並感動她的兒子，放棄專業職位，修讀神學，成為牧師，女兒一家也很愛主，孫兒女都愛上主日學。
何太強調兒童於十歲前是最好的時刻，給他們教導《聖經》真理，因為過了這段年齡便容易受同學及社會的影響，受引誘跟從世俗的惡行，那時父母已很難帶他們回來信主了。
全家敬虔愛主
李氏夫婦是教會長執，一對兒女已先後嫁娶。現有四名孫兒女，兒子是醫生，女兒是物理治療師，兩個家庭都敬虔愛主。大兒子雖然忙碌，但依然在教會有事奉，而且是長執。李太回憶培育孩子的經驗，自小帶孩子過教會生活，入讀基督教學校是首要的。他們特別注重孩子的團契生活，包括兒童主日學、成人主日學、青少年團契、職青團契、大學的校園團契等等。一雙兒女都十分融入團契生活，與弟兄姊妹親如一家，同起同坐，甚至買球鞋也要同一牌子，同一款式，這種彼此相愛是一種凝聚力，故此留意孩子是否投入不同階段的團契、教會生活十分重要。
殷勤教養敬虔後代
從以上各個個案中，我們看到家庭及教會對持守第二代信仰的重要性。李道宏牧師的著作《北美第二代的信仰》中，提到青少年能否保持信仰，與家庭虔誠與否有極大關係。教養愛主的第二代，是信徒父母的職責，而教會有責任幫助家庭明白愛主的第二代是由信徒的家庭開始。但極大多數父母教養的目的是養育乖孩子，而不是敬虔的孩子。在孩子離家之前沒有給他們装備，沒有重視孩子在大學中很可能會遇到激烈的反基督教者，也沒有提醒他們如何持守自己，為神作見證。我們不能期待沒有家長督導下孩子會主動參加聚會。
故此身為長輩，我們在認識真理上不能偷懶，要裝備自己，在家裡建立家庭聚會。每日與孩子談論信仰在他們生活中的幫助，時刻教導他們聖潔的意義。
相信以上的提點對有相似經歷的家庭會有幫助。
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