「工欲善其事，必先利其器。」這是古聖先賢的教導，其實也道出上帝的作為。祂在使用一個器皿之前必先琢磨它，在使用一個人物之前，必以苦難讓他多受女經練。
《聖經》裡提到，人在遇見「苦難」時，會有兩種反應。第一種人會心生苦毒、怨天尤人；另一種人是勇敢面對，接受鍛鍊，讓自己成熟老練，榮耀上帝。
這個道理，在南非近代史的三個人身上，特別彰顯出來了。第一位是南非國父孟德拉(Nelson Mandela, 1918-2013)，第二位是最近過世的南非聖公會主教圖圖(Desmund Tutu, 1931-2021)，第三位是聖公會白人牧師哈德斯頓(Travor Huddleston, 1913-1998)。
當曼德拉在抗議黑白種族隔離政策而鋃鐺入獄時，心裡充滿仇恨苦毒。然而上帝卻透過這27年的監禁，改變了他的生命，讓他先經歷上帝的愛，使他有能力選擇饒恕。當他做了第一任民選總統之後，便在體制上執行種族饒恕運動。上帝的愛，使他在面對邪惡時，選擇了良善，他也鼓勵同胞這樣去行。
主教圖圖在所寫的書《上帝有一個夢》(右圖)裡，記載了孟德拉生命的改變，並說種族間的彼此饒恕，不是只有信念而已，還要有實際行動：承認自己在哪裡被冒犯了，向著對方將心中洶湧的情緒說出來，然後說：「我原諒你！」。放過對方，其實是放過自己，是從仇恨的邪惡權勢出走，不再與邪惡為伍。
圖圖小時候曾被小兒麻痺病毒感染，有一隻手是殘缺的。青年時期因肺炎住院，而認識了去探訪他的聖公會牧師哈德斯頓。哈德斯頓在貧窮破敗的索菲亞市牧養教會，牧區的黑人小孩喜歡摸著他的衣裳和他談話，因而他早上出門穿的乾淨袍子，在回家時已骯髒不堪了。一些政要來辦公室探望他時，經常會見到黑人小朋友在地上玩彈珠。
哈德斯頓後來成了圖圖的精神導師，在他眼中，沒有黑人白人之分。哈德斯頓還影響了許多南非的青年。雖然他在南非只住了10多年，也曾多次想回南非，卻因身體健康或其他因素無法成行。後來他看出，這是上帝的計劃，要他在英國以「和平之子」的角色，溝通南非黑白種族不公、需要改變的現象。
講到圖圖的苦難，更是罄竹難書。上帝卻藉著諸般的困難，建立他的信心，雕琢他在使用演講和寫作的恩賜時，更有生命的影響力。他在國際舞台上披露邪惡，勸告人選擇良善。他說：「在人類的膚色上，上帝是色盲的。祂不看人的膚色，而是看人是否有一顆明白上帝的心！」他鼓勵人不要追求地上的財富和地位，上帝才是我們的供應，「雖然我們不富有，卻不貧窮。」
這一本書行文流暢，語氣幽默，抽絲剝繭地指向宇宙間的大道理——當魔鬼在地上行一件邪惡的事情時，我們千萬不要忘了，地上還有更多良善的事正在發生！邪惡的事出現，其實是考驗良善的人，激發同理心和憐憫心。善行更是向邪惡勢力的宣告，當見到人在受苦時，良善的人是不會冷漠待之，更不會不聞不問的！
當先知以利沙在遇到困難時心裡滿有平安，他的僕人卻焦躁不安，先知便打開僕人的眼睛，讓他看出在靈界裡，與邪惡爭戰的良善天使，遠遠多過墮落的天使！《啟示錄》也記載，跟著撒旦一起墮落的天使只有三分之一，但跟隨上帝、服事上帝百姓的天使，卻有三分之二！
這本書對我有無數的啟發。過去我曾認為，華人因勤奮而擁有財富，但黑人卻因懶惰而自食其果。現在我發現，這樣的想法也是一種邪惡！上帝以公平造人，良善的人，祂就以良善待之，邪惡的人，祂就以邪惡待之，好叫他悔改。
我又應如何悔改呢？我願更多明白上帝的心意，也去結交黑人朋友，讀偉大黑人的傳記，如：奧古斯丁就是北非人、宣教士索杰納·特魯思(Sojourner Truth, 1797-1883)、近代的馬丁路德金博士，還有剛過世的前國務卿科林•鮑威爾(1937-2021)。這些都是愛上帝、愛人類的尊貴靈魂，值得我仿效。
清照
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