老大老二過了10歲以後，我突然有種要給他們正確性教育的迫切感。因孩子回家分享的學校見聞，偶爾會讓我不安。不管我們是否情願，這個年紀的孩子已經開始接觸性的話題。這不是一個容易開啟的話題，沒有講到位，孩子可能會在青春期犯錯；講得太多，又可能引起他們的好奇，提前開始在這方面的探索。我就是帶着困惑和使命感開始閱讀《為什麼真愛需要等待》（以下簡稱《真愛等待》）。

背景介紹

《真愛等待》出版於1987年。那時中國的民風還淳樸保守。記得鄰居家一位大哥哥不忌諱地在有人的地方親吻女朋友，便成鄰里之間的談資。而不知從何時起，電視開始充斥無痛人流廣告。懷孕，作為婚前性行為的副產品，被宣傳成可以輕鬆解決的小麻煩。電視劇裡，婚前同居、未婚生子、婚外情、離婚都成為常規情節。年輕人對愛的表達越來越張揚，對性的態度也越來越隨意。我接連聽到有朋友、親人做人流的消息，偶爾也道聽途說某位朋友感染性病。有遠親因婚前懷孕選擇墮胎，卻在婚後無法再懷孕。有朋友婚前同居懷孕後決定結婚生下孩子，卻在每日柴米油鹽之中後悔當初奉子成婚。最悲慘的要數一個鄰里街坊的女兒，未婚同居，屢次經歷家暴，最後竟因此喪命。比起那鋪天蓋地的性愛自由的宣傳，性愛自由的後果卻沒有被廣泛地討論和警示。

我一直以為這種性開放的潮流源自於以美國為首的西方思想地侵蝕。我想像中的美國也如同情境劇《Friends》一樣，幾乎所有人都有婚前性行為，性伴侶可以高頻率地更換，甚至一夜情、同性戀、老少戀，也都被廣泛地接受。但在我就讀的TAMU（一個以保守而著稱的大學），我卻看到了另一個美國：那裡很多的大學生們在男女關係中矜持而保守，全然不是媒體、電影裡描繪的的樣子。當時我很好奇他們如何在媒體推崇性開放、性自由的訊息轟炸中，堅守領地不做讓步。讀完這本書，我才明白「真愛等待」運動1993年在美國興起可能是原因之一。而這個運動的發起人，就是這本書的作者——麥道夫。

性教育是一場沒有硝煙的戰爭。《真愛等待》一書系統闡述了婚前性行為危機、青年人不想等待的原因、青年人應該等待的原因，以及我們可以怎樣幫助青年人等待，還有豐富的個人見證幫助大家將觀點與現實世界連結。有興趣的，一定要自己讀全書。這裡要分享我印象最深刻的部分。

破除「我的身體我做主」的謊言

懷孕是婚前性行為最常見的後果之一。隨之而來的，是未婚父母兩難的選擇。未婚媽媽所要經歷的在繼續教育上的挑戰，以及經濟上的負擔，可能對大多數涉世不深的青少年的生活都是極具破壞力的。很多未婚媽媽因為選擇把孩子生下來，人生軌跡從此改變。而未婚生育的孩子未被祝福就降臨到世上，成長過程中勢必要經歷更多難處。而無論什麼樣的選擇，對男女雙方心靈和情感上的創傷都是無法忽略的。花前月下的甜言蜜語，在現實面前立刻展現人性原本的樣子。退縮、逃避、反悔，以及對當初做出不負責任的決定的懊悔，可能要影響這對年輕人很多年，還為未來的婚姻和心理健康埋下伏筆。

性病是另一個可怕的後果。《真愛等待》記載1970年代美國流行傳染病中，每10種就有5種是性病。這些性病少則有搔癢症狀，嚴重的還可能引發腹部感染，流產、不孕、癌症，甚至死亡。我查了美國最新統計數據：2023年診斷和報告的性病總數就超過240萬，約為人口總數0.7%。真是讓人非常驚訝的數字！我身邊的親友很少聽到有人感染性病。儘管我也理解，患有此病的人不會大張旗鼓地對外宣講。

《真愛等待》用一個小故事解釋了統計數據和實際感受差異的來由，更說明「真愛等待」的重要性。在一個校園活動中，活動的組織者讓參與者在破冰環節彼此握手認識。之後主辦單位宣佈，參與活動的人裡有一位名牌上有小花的特別來賓。然後統計有多少參與者跟特別嘉賓握過手。一小半的參與者舉手了。主辦單位接着問，剩下的參與者中有多少人跟與特別嘉賓握過手的人握過手。結果是除了極個別不那麼受歡迎的人，幾乎所有的參與者都舉起了手。然後主辦單位宣佈，那個名牌上有小花的嘉賓其實代表性病攜帶者，如果發生性關係就如同握手這樣沒有約束，在場幾乎所有的人都可能已經染上性病。

當年輕人相信「我的身體我做主」，把性開放看成是自由的標誌時，隨之而來的就是極高的感染性病的風險。如果這種自由不約束的行為不改變，感染就只是早晚的事。避免讓自己被感染，要對「性開放」說不，把性留給經過長時間篩選和考驗的、最後成為自己人生伴侶的那個人。當我們非常嚴肅認真對待性行為時，也在很大程度上避免了感染性病的風險。我身邊之所以沒有那麼多患性病的人，正是物以類聚、人以群分的結果。有幸在這樣的環境中成長，該是對孩子們多麼美好祝福！

婚前性行為也會影響婚姻的信任和穩固。相信已婚父母都知道，不是相愛的人結婚後婚姻就不會不出問題。婚姻存續期間面臨的誘惑與挑戰，並不比婚前更少。你如何相信一個在婚前無法拒絕性誘惑的人、在婚後可以抵抗外來的誘惑？例如那個說如果不跟他馬上有性行為、就是不愛他的男人，如何證明婚後會尊重和珍惜他的妻子？還有那個輕易答應跟男人發生性關係的女孩，如何證明婚後不會因為遇到其他所謂的「真愛」而出軌？在性關係上的堅守，恰恰是篩選可靠伴侶的很好的途徑。願意在婚前守約的人，所表現出來的對未來配偶和約的尊重，是能夠堅固未來婚姻的基石。

真愛等待的意義

《真愛等待》收集了很多因為未能遵守「真愛等待」而懺悔的真實例子：有期待透過性穩固戀愛關係，卻又因為獻出身體被對方看輕最終被迫分手的少女；有喜歡透過性愛來滿足自己的征服慾望，卻又在這過程中迷失自我、喪失愛人能力的少年；有信奉性愛自由感染性病，身體被摧殘或產下畸形嬰兒的年輕母親；也有在女友懷孕後狠心離開，撇下女友和孩子，卻在成年後遭受良心譴責的父親……

感恩我母親雖然沒有讀過《真愛等待》，卻用保守的價值觀影響了我的擇偶與婚姻；感恩我可以珍惜和陪伴孩子們的時間，竭盡所能地幫助我去過生活。

我需要跟孩子們分享，他們今日所享受的穩定與安逸，是他們父母對真愛堅守的結果。這個世界上還有很多小孩，因父母未能恪守「真愛等待」被迫隨着母親顛簸流離失所，或輾轉寄居在不同家庭。他們中的許多人，又可能因為缺乏正確的教導，重蹈父母的覆轍：過早地約會，過早的性，過早地懷孕，又過早地陷入生活的泥潭裡……「真愛等待」對自己而言，是珍愛自我的表現；對約會的對象而言，是尊重對方，恪守契約的表現；而對他們未來的孩子們來說，「等待」是對他們負責任和祝福。

幫助孩子等待的錦囊妙計

※為孩子預備一個有愛和接納的家。尋找真愛、親密感、自尊和安全感，是許多過早開始約會的孩子們內心的驅動力。當我們的孩子可以跟父母有穩定而親密的關係，能夠在家裡自由表達想法，並被無條件接納，他們就不渴望透過約會與家庭成員以外的人建立親密關係，繼而也遠離因為過早開始約會而受到性的誘惑。

※幫助孩子建立自己的價值感，讓他們覺得自己配得別人的愛與尊重。孩子的價值感往往來自父母的讚美和關懷，以及他們正常的需求被滿足。多花時間陪伴孩子，讓他們感覺到自己在父母那裡很重要。陪伴需要在量上面累積。即便再忙，也要創造機會跟孩子相處。沒有所謂「短時間的高品質陪伴」。當我們把陪伴孩子放在優先順序的較高級別，孩子就會立刻感受到被關愛和重視。

※在家中為孩子作好榜樣。我們的婚姻是孩子們最早觀摩到的愛情。如果他們確信父母彼此相愛不會分開，他們就會對未來的婚姻更加憧憬和期待，也不會為了僅僅得到性上的滿足而放棄對擇偶的標準。同樣的，如果父親敬畏上帝，欣賞、尊重和照顧妻子，就給女兒未來選擇伴侶提供了好的參照標準。如果母親尊敬並支持丈夫，甘心樂意服侍家庭，就會讓兒子遠離容貌嬌美但驕橫自私的女子。

※建立跟孩子坦誠透明溝通性的管道。你一定不希望事情進展到不可收拾的地步，你的孩子才來向你求助。所以，你要讓孩子可以放鬆地跟你探討跟性有關的話題，注重傾聽與理解，而不急於論斷。我們與孩子討論，並不代表我們需要事無鉅細分享或回答所有關於性的細節，而是坦誠地分享適合他們年齡的內容。這個管道的暢通意味着我們可以了解孩子的動態並及時介入。

※灌輸孩子關於性的正確的價值觀。用科學術語描述性，不讓孩子感受到我們迴避、難以啟齒的態度。利用好每次談論性的機會，把正確看待性的觀點分享給孩子。告訴他們辨別什麼樣的關係是好的關係——個體有尊嚴和獨立性，彼此願意因為愛，忍耐、包容、成就對方。同時也要讓孩子知道「性開放」的可能後果。每個鮮活的實例，都是對孩子好的提醒。

※教導孩子遠離性誘惑。拒絕的力量來自於他們內心對婚前性行為的不認同。避免犯錯最好的方法是切斷被誘惑的途徑，保持警醒和自律。性的誘惑就如同山火，火苗一旦被點燃，能不能被滅掉就由不得自己了。不要高估自己抵抗誘惑的能力。所以，離開那些價值觀偏離的朋友，拒絕觀看攪動內心的影片和書籍，推遲尋找家庭以外的「親密關係」。

※跟孩子訂定約會的標準。這個標準最好制定在沒有開始任何約會之前。這樣當孩子有需要時，立刻就可以找到並使用它。我們可以跟孩子討論什麼時候才可以約會。這個時間會根據種族和家庭，也許會有差異，但至少要等到孩子心理成熟到可以承擔約會責任的時候才能開始。我們可以跟孩子討論約會的時候，什麼可以做、什麼不可以做。例如：可以吃飯看電影，但不能一個人去朋友家過夜。我們也可以跟孩子探討如何跟約會的對象制定約會準則，當對方逾越事先約定的界線時，就有理由拒絕、離開或終止約會。

※為孩子犯錯後提供饒恕與盼望。如果在所有的努力之後，孩子還是沒有守住底線，逾越了約定和事先制定的規則，我們不可以一味地批評和指責，而是提供饒恕的空間，讓孩子迴轉和悔改。孩子犯錯是讓我們重新建立和他們關係的契機，讓他們在受傷、無助、愧疚和迷茫的時候接納他，並提供即時的幫助。幫助他們認錯、悔改並饒恕自己之前的過錯。幫助他們建立信心，確信即便做了不明智的舉動，只要悔改，他們依然值得擁有美好的未來。

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