真正友誼有一種「交融」的特質，像水乳一樣，一經遇上，就自然地融合在一起；沒有「交融」特質的友誼，就談不上是友誼。這種「交融」特質是不能與其他的雜質混合的，例如真正的友誼不應有利益交換的成分，沒有害怕，沒有猜疑，不會患得患失，也沒有什麼需要避忌的。

不僅如此，真正的友誼還應含有一些能夠感受得到的美好特質，例如彼此間的默契，能夠相通、相知及相顧，就好像華人所說的「知己」。大家有共同愛好、共同理想，會很自然地產生一種可以彼此欣賞的情懷；當相聚在一起時，大家都滿有喜悅，惺惺相惜，這叫「友誼」。

此外，真正友誼還有一種特質，叫「思念」。真正友誼不會驚天動地，卻能默默地常在彼此的思念中，特別是年老的朋友們，因為種種原因，平時無法密切交往，也不一定需要交往。當在某個人的葬禮中，看到他的老朋友坐着輪椅出現，即使無言，但確表明他們的友誼。友誼是藏在兩個人的心中的，日久不衰，至死方休。

友誼可以是完全地不對等的：可能是某一方完全的付出，沒有任何的要求，不期待得到回饋；相應地，接受的一方心中也完全不會有「負擔」，沒有什麼虧欠的感覺。這是因為有一方是完全地願意付出，另一方也能夠完全地感受到，故能夠完全地領受。友誼，在這樣的付出時，同時釋出一種安慰、善意，與保證，有點像父母之愛；也在這樣的領受時，領受者能夠深深感激，而不感虧欠。

從《聖經》中，我們就深刻地看到這種不對等，卻讓領受者深得益處的友誼。在耶穌基督即將為救贖人類而被釘十字架之前，祂特別對門徒說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」但隨後卻說，「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」（《約翰福音》十五章13、14節）。

請注意，創造天地的神（上帝），與渺小的世人是完全不對等的，不單是能力不對等，在本質上就有天淵之別：天地的主完全聖潔，但世上的人卻心中充滿黑暗，但只要世人仍然存有一點點對神的信任、接納，他們就可以領受這種完全不對等的「友誼」。其實，這種不對等不應是用「友誼」來描述的，但耶穌基督的表達，確實完全顛覆了人們對友誼的想法，因為耶穌多次強調，祂是以視我們為「朋友」的關係，來救贖我們，為我們捨命，將我們從罪惡與黑暗中救拔出來的。何等感恩，如此恩友！邀請讀者都來認識、親近這位世人最好的朋友。