「不要怕」，是《聖經》裡最常出現的一個命令。光是在《馬太福音》十章26-31節，短短的五節經文當中，耶穌就重複了三次「不要怕」：「不要怕他們」(26節)；「那能殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們」(28節)；「不要懼怕」(31節）。

恐懼是重要的官能

為何《聖經》要對「害怕」的情緒做出如此的教導？因為人類與生俱來就有「害怕」和「恐懼」的感受。我們的情緒除了有喜、怒、哀、樂之外，還有恐懼。恐懼是一個很基本的情緒。我們做夢的時候，所夢見的東西，基本上反映出潛意識中的兩件事情：一件是我們心裡的渴望，另一件就是我們內心的恐懼。當一個人的情緒生病的時候，他可能會毫無緣故地感到害怕。他可能覺得有人在追殺他，或者因為害怕而足不出戶。「恐懼」是人的靈魂裡面相當重要的一個官能，我們有必要好好地明白。正因為如此，耶穌針對「恐懼」的教導，值得我們學習。

恐懼應當如何定位

恐懼，就如同其他的情緒一樣，它的定位經常是錯誤的，它的方向經常是錯亂的。當人類始祖亞當犯罪之後，罪滲透到人身體靈魂的每個層面，把我們的理性、情感和意志都錯置了。這也包括我們恐懼的情緒。很多人每天活在恐懼當中：害怕生病，怕做錯事，怕被得罪，怕得罪人，怕失去，怕受傷。但是耶穌告訴我們，恐懼應當如何定位。耶穌說，我們恐懼的對象應該只有一位，就是神。那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。

那能殺身體不能殺靈魂的，其實就是任何的被造物。一切的被造物，無論多麽強大，都只能殺身體，不能殺靈魂。病毒、飛彈、人的毀謗、人的攻擊、人的搶奪、人的詭計，這些都只能殺身體不能殺靈魂。耶穌告訴我們不要怕這些，但要怕神。我們所有的情緒，如恐懼、喜樂、哀傷、憤怒等，都應當以神作為基準。我們如果怕被造物，我們就不會怕創造主。我們如果怕創造主，我們就不會怕任何的被造物。罪把人恐懼的情緒錯置，但是福音能夠把我們恐懼的情緒重新擺正。

基督徒怕神不怕人

教會歷史當中曾經出現一些一無所懼的人，他們的無畏，主要就是來自於他們怕神而不怕人。今年是2024年，是德國「巴門宣言(Barmen Declaration)」的90年紀念。「巴門宣言」是1934年，在納粹統治之下的德國，一些基督教牧者神學家發動的信仰宣言，譴責德國基督教向納粹卑躬屈膝、背棄福音，成為了納粹的傳聲筒。簽署宣言的，包括有名的神學家卡爾巴特、潘霍華、田立克等人。這些人不是不曉得納粹的恐怖，也不是沒見過納粹如何對待猶太人。但是他們怕神不怕人，顯示出一種無所畏懼的心態。當德國被聯軍轟炸最激烈時候，田立克仍然每天繼續教授他的神學。即使他曉得他在座的聽眾，有些可能明天就不在了。

潘霍華的故事我們可能更加熟悉。潘霍華是一位神學家，出身於名門望族，父親是當時德國最有名的精神科醫師。潘霍華後來運用他家族的名望和人脈，參與刺殺希特勒的計劃。可惜沒有成功，最後不幸被捕，39歲年紀輕輕就被處死。

田立克、潘霍華，以及巴門宣言，顯示出真基督徒「怕神不怕人」的特質。當我們「害怕」的情緒定位對了之後，隨之而來的是內心的平靜和安穩，因為這世上沒有任何事情可以使我們畏懼。而當我們敬畏神的時候，《聖經》說，這就是智慧的開端。