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詳細內容
我剛讀完這本書，非常推薦給大家：
Happy Lies: How a Movement You (Probably) Never Heard Of Shaped Our Self-Obsessed World
作者：Melissa Dougherty（梅莉莎．道赫提）
不知道大家是否聽過「新思維運動」（New Thought Movement）？這是一種形而上學的基督教（Metaphysical Christianity），在靈性上極具危險性。根據本書作者梅莉莎的分析，這個運動對許多人——甚至包括當今的基督徒——都產生了極大的負面影響。她深入剖析參與新思維運動者的世界觀，目的是提醒讀者培養屬靈的辨別力，正如使徒保羅在加拉太書 1章9節中所警告的：
「我們已經說過，現在我再說：若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。」
保羅的書信清楚指出，為什麼我們絕不能接受被扭曲過的福音。那純粹、有力的耶穌基督的福音信息，已在聖經中由保羅明確地傳達給我們。
新思維運動的複雜性：
新思維運動鼓吹「正向思考」、重新定義基督教教義——但這些內容並不符合聖經。它與新時代運動（New Age）類似，但更具迷惑性，因為它聲稱自己是「基督教的一部分」。本書指出，這個運動的思想中，有六大核心理念是極具問題的：
1. 真理是進步性的，而且無法被完全認識
新思維者不相信有神聖的律法（即道德真理的至高律法），他們相信主觀主義，認為「真理」存在於人的內在。他們拒絕用絕對標準來判斷是非，而是以感受為依據，道德觀僅僅是個人利益的延伸。每個人都建立自己的標準，彼此互異，因此他們會說：「你不應該批判別人」。
這使得新思維運動看似包容、寬容與接納一切，每個人都活在自己的「真理」裡。難怪當今這個「每個人都是自己權威」的世界，會混亂至此。
2. 人類是神性且本質上是良善的
既然真理是相對的，「罪」的概念就被否定或淡化。新思維者認為：「既然我們是按照神的形象被造，那我們就是神」。因此，「順服神」就等同於「順服自己的感受與渴望」——這其實就是自我崇拜（Self-idolatry）。
3. 基督意識（Christ Consciousness）與正向思考
既然他們相信人本質良善、沒有罪，他們也認為自己與耶穌基督擁有同樣的權柄。耶穌只是他們模仿的榜樣，幫助他們活出「真我」。只要「跟隨內心」，這是可以達到的。他們相信「人的思想創造現實」，言語具有創造力，就像耶穌一樣。 然而，正如書中指出的：「耶穌並沒有呼召我們成為真我，而是要我們捨己。」
4. 吸引力法則（Law of Attraction）
表面上新思維運動似乎是包容的，但實際上他們完全拒絕被質疑或指正。他們認為任何「負面思想（能量）」都會帶來負面結果。他們只接受正面思考，並推崇「肯定式禱告」（affirmative prayer），認為這能幫助他們顯化想要的結果，吸引好事發生。但由於他們對罪視而不見，他們也不認為自己需要耶穌作為救主。
5. 身份認同建立在「自我」之上
新思維者相信，他們的靈性身份與其物理存在對應，他們的「內在神性」可呈現多種性別形式——根據他們的感受決定。有些人甚至會為了與他們的內在「神性」一致而選擇變性。
書中說：「相信一個人應該改變一切來符合自己的身份與渴望，其實是錯誤的。應該反過來才對。」
6. 自助書推廣喚醒「內在神性」
此外，作者指出市面上有許多自助類書籍，其實是鼓勵人們依靠自己、追求個人快樂，而不是承認自己的失敗與軟弱，並尋求上帝的幫助。這是一種虛假的福音。
書中指出，一些教會正在接受這種錯誤的靈性觀，並發展出以下兩種趨勢：
1. 「信心之道」/ 「成功神學」（Word of Faith / Prosperity Gospel）
這種教導認為，他們的話語和思想可以帶來醫治與豐盛。如果醫治失敗，那就被認為是信心不足。
2. 「進步基督教」（Progressive Christianity）
這類教會強調包容，願意與不同宗教的人進行對話與學習。他們推崇多元文化與宗教共融，卻忽略了福音的真理。
我們不是神，也不是完整的。但我們可以因著一位完全的神而得著真正的整全。祂帶來的是真實的醫治，而不是逃避現實。我們不能重新定義自己，因為我們是神所造的受造物，而不是創造者。 這就是為什麼耶穌說：你們必須重生。
成為耶穌的門徒，並不是接受自我，而是捨棄自我，如此才能經歷真正的平安與自由。
奧雲
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