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有一天，我在靈修時讀到彼得前書 4:7：
「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。」
這節經文提醒我們，身為生活在末世時代的基督徒，我們不僅要得救，更要在每日的選擇中警醒並作出明智的判斷。我們的神是活著的神，祂渴望與我們建立親密和諧的關係，不只是形式上的信仰，更是在生活中真實地敬畏祂，不使聖靈擔憂。
不只是明顯的「偶像崇拜」
當談到與偶像崇拜或靈界相關的事物時，我們或許很容易想到要遠離某些活動，例如：
- 占星術
- 風水
- 塔羅牌與手相
- 瑜伽（特別是與靈性連結的形式）
- 拜祖先、燒香、燒金紙
- 新時代（New Age）商品
這些看起來明顯與靈界有關的實踐，通常我們會警惕並避免。但仇敵是狡猾的，他常常偽裝在「美」、「文化」、「藝術」或「善意」的外衣之下，悄悄進入我們的生活。
當「好意的禮物」成了屬靈破口？
你是否曾經收到過一些來自異教文化地區的紀念品？或是有人送你一件帶有「療癒能量」的飾品，聲稱能減壓、帶來平安與好運？甚至是聖餐或受洗時收到的祝福禮物，卻暗藏屬靈的含義？
例如，網路上流行的水晶首飾、能量石手鍊，有些會宣稱能帶來平安、好運，或透過佩戴來釋放壓力與焦慮。這些訊息與信仰是否有所衝突？
雖然聖經中並沒有直接禁止佩戴寶石或水晶，但我們被提醒要遠離偶像崇拜，不要將信心寄託在神以外的事物上。如果某項物品讓我們或他人開始依靠它的「力量」而非神，那麼它可能就是一個屬靈的陷阱。
良心與見證之間的掙扎
有些人可能會說：「我只是欣賞自然的美，佩戴這些飾品時心中對神沒有虧欠。」這是良心自由的問題。然而，保羅也提醒我們，不只是自己的良心，也要顧及他人的良心（參見哥林多前書 10 章）。
如果這樣的禮物會讓送禮的人誤以為我們認同某種異教信念，或讓信仰的界線模糊了，那麼我們或許應該溫和地向對方解釋第一誡命的重要：
「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記 20:3）
聖經的提醒：不讓可憎之物進入家中
申命記 7:26 清楚地說：
「你不可把可憎的物帶進你的家中，不然你就與那物一樣成了當毀滅的。你要厭惡它、極其憎嫌它，因為這是當毀滅的物。」
以下是一些常見但我們應該謹慎看待的物品：
- 捕夢網（dream catcher）
- 燒鼠尾草淨化儀式（smudging）
- 日本御守（omamori）
- 護符（gofu）與勾玉（magatama）
- 招財貓（Maneki Neko）
- 彌勒佛雕像
- 貔貅
- 八卦鏡
- 含有「哈姆薩之手」（Hamsa）或「第三眼」符號的首飾
這些物品不一定明顯邪惡，但它們背後所代表的文化與信仰，往往與我們所信的獨一真神相違背。
我們的神已經足夠！
弟兄姊妹們，讓我們彼此勉勵，不要給仇敵留地步。神是我們的避難所，是我們的力量，是我們隨時的幫助（詩篇 46:1）。我們可以透過禱告、默想聖經與神同行，不需要倚靠其他東西來尋求平安或力量。
我們的神是偉大的——祂已經足夠，我們不需要別的！
奧雲
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