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作者：陳熾牧師
自12 月初刊登這一篇文章:「移民群體面對大規模驅逐行動，巨大心理壓力的生存環境，是華人教會彰顯上帝慈愛、公義、憐憫、醫治、救恩...榮耀光輝的時刻！」後,https://cchc-herald.org/heraloud-forum/2024-12-07-18-31-07 ，我斷斷續續收到教會圈內牧者傳道，弟兄姊妹的回饋，極少是直接回應，有部分透過社交群發出幾句短評，態度感覺隱晦，不褒不貶，大致上不太正面，但都很客氣，平平淡淡。這與實際華人社區，主流社會每天議論如洶湧浪潮般的反應大相逕庭，教會對時下這個「熱按鈕問」Hot Button Issue 擺出一副若即若離的姿態, 内外表態顯得四平八穩，風平浪靜, 心如止水，激不起一絲漣綺！
反應比較激昂的一位教會領袖對我說: 「我對無證移民(走線來的), 感覺自己受騙，受傷，我真心待他，他在大家面前痛哭流淚，悔改認罪，接受福音，但拿了受洗證明, 幾週後就毫無蹤影...」
另一位長老說: 「我對這個群體不認識，也沒接觸，我教會現在最關注是如何教育好下一代，走線客，我沒大負擔...」
有一位信徒更直率: 「這些人都是違法的，被遣返也是應該的，省了納稅人很多錢...」短評後還加上幾個感嘆號!! 「上帝是慈愛的，但祂也恨惡罪！ 」言下之意是教會不必對這個群體有特別的關注或提供援助，否則會觸犯法律。
遺憾的是, 以上這些不理不睬的應對,或基督徒普遍對地緣政治，處境宣教理念的短視，使教會失去許多得人如得魚的良機, 包括華人教會對近代因國內政治運動離開本土，以各種渠道, 輾轉來到美國的同胞移民，其中有留學生，偷渡入境的學者,知識分子,維權人士等…像從六四運動逃難到美國很多不認識神的同胞, 後來成為一個又一個有影響力的基督徒，佈道家，牧師傳道人！
What a missed Opportunity! 張伯笠的信主見證: https://m13fellowship.wordpress.com/sharing/testimony/t002_plcheung/
我希望華人教會不要再輕視這次的「走線浪潮」，因為上帝在當中會施行祂拯救的大能，奇妙的作為, 像這次 BBC 中文電視台採訪中的主要人物，就是最好的寫照。
(兩個月前接受我BBC 採訪，片中的主要受訪者將委身成為傳道人，有不少蒙恩得救的走線客也回應了神聖的呼召!)
跨越鴻溝：華人基督教會如何應對移民事工 (美國教會也是如此)
美國邊境的移民潮使基督教會面臨深刻的神學和實踐困境。一方面是聖經中關於照顧陌生人、接待外邦人，並向有需要的人展現基督般憐憫的使命；另一方面則是聖經中順服政府權柄和遵守法律的命令。全國各地的教會在處理這種張力時，他們的回應不僅揭示了這個問題的複雜性，也展現了從福音而非純粹政治角度看待移民問題的轉化潛力。
ttps://thecripplegate.com/our-church-and-illegal-immigration/
聖經的使命
聖經中大量論述了上帝對移民和外邦人的心意。正如羅素·摩爾指出，耶穌本身就曾是難民，與父母逃往埃及躲避政治迫害。在整本聖經中，上帝始終命令祂的子民要特別關懷弱勢群體，包括他們中間的「寄居者」。申命記10:18-19闡明了這一神聖優先事項：「他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。」
這種對關懷移民的聖經強調源於以色列人自身作為外邦人的歷史，反映了上帝對弱勢群體的憐憫品格。新約進一步強調款待（philoxenia - 字面意思是「愛陌生人」）是基督徒的美德。https://www.russellmoore.com/2011/06/17/immigration-and-the-gospel/
法律的現實
然而，教會也必須面對羅馬書13章中明確指示要順服掌權者的教導。目前的美國移民法並不因宗教動機而有例外規定 - 非法入境或滯留仍然違反聯邦法律。正如 “恩典社區教會”Grace Community Church Rev. John McArthur的政策強調：「當前美國移民法沒有任何條款要求基督徒違背上帝，因此信徒必須順服遵守美國移民法。」
這為教會造成了真實的倫理張力。雖然他們認識到自己蒙召要向所有人傳道，不論其法律身份如何，但他們也不能簡單地忽視或鼓勵違反移民法。許多教會已採取細緻入微的方法，同時維護聖經的憐憫和法律的遵守。實際的事工回應全國各地的教會都可以找到在法律範圍內展現基督之愛的創新方式：
- 傳福音而非執法：許多教會效法恩典社區教會的模式，專注於分享福音而不充當移民執法者。他們認識到他們的首要使命是屬靈的轉化，而不是法律身份的驗證。
- 領袖身份合法化：許多教會雖然歡迎所有人參加崇拜，但要求領袖職位必須具有合法居留身份，同時維護聖經對領袖的標準和法律的遵守。
- 富有同情的輔導：教會為無證移民會眾提供牧養指導，鼓勵遵守法律，同時在過程中展現恩典和實際支持。
- 邊境事工：邊境地區的教會已成為重要的事工中心，在法律框架內為移民提供食物、庇護和屬靈關懷。
- 福音的優先：雖然移民身份重要，但靈魂永恆的歸宿更為首要。教會可以在維持法律遵守的同時，仍然履行分享基督之愛的首要使命。
- 平衡方式：有效的事工既不能忽視移民法，也不能讓法律身份成為分享上帝之愛的障礙。教會可以同時維護公義和憐憫。
- 實際支持：許多教會提供法律援助、語言課程和其他服務，幫助移民合法地融入系統，同時建立福音影響力的關係。
- 文化敏感度：成功的事工需要理解移民的背景和挑戰，同時避免可能阻礙福音見證的政治糾纏。
超越政治分歧
更重要的是，教會發現當專注於福音優先事項時，移民事工往往能超越政治分歧。正如羅素·摩爾觀察到：「這並不是說不存在真正的政治挑戰...更大的問題在於我們如何談論這個問題，認識到這不是關於『議題』或『文化戰爭』，而是關於按上帝形象所造的人。」這種觀點幫助教會超越黨派辯論，專注於他們在尊重法律的同時展現基督之愛的獨特角色。它認識到，雖然政府在維護邊境和執行法律方面有其職責，但教會有其獨特的使命，就是向所有人分享上帝的愛與真理。 展望未來隨著移民挑戰持續，教會有機會展現出獨特的基督徒回應，既尊重聖經的命令 - 向移民展現基督般的愛，又尊重法律權柄。這種平衡的方式使教會能夠：
- 有效地服事移民群體
- 維護其見證和誠信
- 將政治挑戰轉化為屬靈機會
- 跨越文化界限展現基督之愛
美國教會(包括華人教會)面臨的移民挑戰主要不是政治性的，而是屬靈性的。在尊重移民法的同時，教會完全可以找到在移民群體中完成福音使命的方法。這種方式既認可政府的權柄，也認可分享基督之愛給所有人的更高呼召。教會必須專注於自己獨特的角色 - 不是作為政治行動者或執法者，而是作為基督國度的代表。通過這樣做，華人教會能將許多人視為危機的情況轉化為前所未有的福音見證機會，展示上帝的愛超越邊界，同時尊重祂通過人類政府所設立的法律。
教會對移民的回應最終揭示了它對自身身份和使命的理解。當以聖經智慧處理時，這個具有挑戰性的問題成為展示福音轉化力量和上帝對萬民無限之愛的機會。
非法移民是影響目前居住在美國百萬華人的現實問題。儘管這是一個有爭議的政治話題，但牧師和教會領袖絕不能讓爭議或公眾輿論來決定我們傳福音，處境宣教的策略。相反，我們的方法必須以聖經原則為指導，因為我們尋求毫不妥協地維護聖經的明確教導，同時也向有需要的人提供教牧的仁慈和同情心。當每一位移民來到我們這裡時，我們應該忠心地用救恩的好消息迎接他們，並在他們悔改後以榮耀基督的方式仁慈地牧養他們。
保羅在 提摩太後書 4:2 說:“務 要 傳 道 ， 無 論 得 時 不 得 時 ， 總 要 專 心 ； 並 用 百 般 的 忍 耐 ， 各 樣 的 教 訓 ， 責 備 人 、 警 戒 人 、 勸 勉 人 。”
歌羅西書 1:28,29 “我們傳揚他，是用諸般的智慧勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。”
深信傳福音應該是跨越任何地域、國家民族、語言文化、政治環境、不同年代的限制，並且可以用靈活，處境化，切合時宜的方式進行。這應該是現今華人教會好好禱告深思的時刻
(附上當年 2008 參加中國奧運文化交流活動，排除多種攔阻，終於達成以音樂宣教使命的一段記片！)