2015年8月
文／魏永達

「我的主！我的主！為什麼離棄我？」（《聖經‧馬太福音》廿七章46節下）

《聖經》是一本極其奧妙的書，包含舊約和新約兩部分，覆蓋年份逾千年，由不同作者執筆，但主題連貫、前後呼應。舊約的記載往往是伏筆，可與千載後於新約中發生的事情相對照，讓我們舉出一對例子。

所羅門王智判「爭子案」是膾炙人口的故事，記載於舊約《列王記上》第三章。不看《聖經》的人也聽過： 一婦人夜間睡著時把親生兒壓死，半夜起來，趁其他人熟睡之際，來個偷龍轉鳳，將自己的「死嬰」換走人家的「活嬰」。天亮了，人家起來餵奶，驚見親兒不見了，卻換來一個死嬰……故事發展到一個地步，二人最終要尋求所羅門王的判決。在王面前，兩婦人各執一詞， 俱說活嬰是自己的；所羅門王的判決卻出人意表，竟著人拿來大刀，要把嬰孩一刀兩斷，兩婦人各取一半。親生母「為自己的孩子心裡急痛」，願意放棄爭取的權利， 將嬰孩歸給那婦人。此話一出，所羅門王便確定誰才是嬰孩的親生母親了。

在王面前撒謊實在是極危險的事，定必遭殺身之禍。「為自己的孩子心裡急痛」， 原文的意思是「因著對自己孩子的憐愛」，因為要保全親生兒子的性命，才忍痛不認，甘願拱手讓人；也因為憐愛兒子，而冒死撒謊，說兒子不是自己的！

新約《聖經》中，有另一個兒子，同樣被父親否認。祂是被釘死在十字架上的耶穌！

耶穌與父神（上帝）原為一，關係極其密切。在耶穌開始世上的工作之先，祂接受浸禮，當祂從水裡出來時，有聲音從天而來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（《馬太福音》三章17節）。父神比很多中國傳統的父親更開放，勇於公開表達對兒子的愛，不會只藏於心內。

不管日間如何忙碌，耶穌時常禱告；晚上門徒都休息了，耶穌卻獨自到山上禱告，與父神親近。耶穌親暱地

稱呼「阿爸父」，在祂的禱告中常這樣開始；甚至被釘十架時，祂的第一句話也是「父啊！赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」（《路加福音》廿三章34節）。當耶穌快要氣絕時，說出一句「我的主！我的主！為什麼離棄我？」（《馬太福音》廿七章46節）祂不再說「父阿」。

細想一下，就能體會這句話背後的痛苦：父神掩面， 不再看自己的愛子，讓祂擔當世人的罪，成為代贖世人罪孽的祭牲；因此，耶穌以「我的神（上帝）」取代「阿爸父」。而當耶穌呼喊：「為什麼離棄我」時，則更顯出祂經歷的心靈痛苦，遠比肉體所承受的為甚！

我是三個孩子的父親。在特殊的情境下，我曾想過，我會甘願為拯救別人而犧牲自己。譬如有槍手闖進教會肆意殺人，為了保護親愛的弟兄姊妹，我甘願犧牲；但若要犧牲自己的親生兒女，那就困難得多了！ 這種心情，我想，為人父母是會明白的。可耶穌的父親，竟因對世人的愛，不認自己的愛子，把祂離棄，讓祂孤單地死在十架之上！天父所經歷的痛楚，是何等的深，何等的大！

「爭子案」中的母親，因憐愛兒子而不認他；最終水落石出，母子團圓。十字架上，父神因對世人的憐愛，掩面不看自己的愛子。誠如《聖經》記載：「上帝愛世人，甚至將衪的獨生子賜給他們。」（《約翰福音》三章16節）感謝讚美上帝！十字架所成就的救恩，能讓世人歸回父上帝的懷中，脫離罪惡的枷鎖，恢復上帝兒女的寶貴身分！

親愛的朋友，面對這麼大的愛，你會如何回應？真愛的惟一回應就是真愛！讓我們都回到父上帝的懷中，真誠地愛祂，不再辜負祂對我們的大愛。請用本版決志表跟我們聯絡。

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