2015年8月
文／余謙柔

羅馬不但擁有非凡和悠長的歷史，更位於地理上的優勢， 因此成為古代繁榮的指標。時至今日，她其中一個最特別的地方，莫過於「城中有城」──梵帝岡──位於羅馬城內西北方高地上，是全球面積最小的國家，只得0.4 4平方公里，人口約1,000多人。羅馬城在外，梵帝岡在內，因而形成了一個「回」字的模樣。

在宗教方面，羅馬是天主教教廷的所在地，而梵帝岡則早於羅馬帝國時期已被命名；但她的宗教意義卻始於八世紀，在法蘭克王國丕平國王在位時，把梵帝岡城、整個羅馬城及其城郊送予教宗。當時教宗不僅是宗教領袖，更是該城的總督， 其管理的地域被稱為「教宗國」。這種管治模式維持了1,000多年，直到19世紀中期才有所改變。在古時，教宗大部分時間都不在梵帝岡城，而是住在羅馬城另一邊的拉特朗宮，後來更逃到法國的亞維儂。直到14世紀初，教宗才真正開始住在梵帝岡。1870年，意大利正式統一，教宗國大部分領土都被新的意大利王國吞併了，最後只剩下梵帝岡城，因而引申出歷史上的「羅馬問題」，民眾就教宗的地位及權力範圍持續爭議。最後各方在1929年達成共識，意大利總統和教宗代表簽訂了「拉特蘭條約」，確立了梵帝岡的獨立和完整主權，也突顯了天主教在意大利的獨特地位。

梵帝岡由幾部分組成：東南面是聖彼得廣場，著名的聖彼得大教堂就在其中；西面是教宗的私人花園；北面是梵帝岡博物館。博物館收藏了歷代教宗的珍品， 由古希臘的雕塑、中國明代的花瓶，甚至現代的抽象派畫作都可以看到。著名藝術家拉斐爾的作品在館中舉足輕重，到處都可看到他的畫作，特別是宗教方面的畫作尤其出眾，聖母系列可稱得上其中的代表作。他一直嘗試將宗教的虔誠和世俗的美學，有機地合而為一，希望帶出平靜和諧的場景，《聖喬治大戰惡龍》及《雅典學院》是其中的佼佼者。在《雅典學院》之中，他將基督教與異教、柏拉圖與亞里斯多德融合在一起，但是這些充滿抵觸的意念， 真的可以組成和諧的場面嗎？在筆者看來，也許不能。雖然，他名列文藝復興三傑之中，畫風以秀美見稱，但這些勉強虛構出來的情景， 卻似乎和他現實中想描述的情景格格不入。在博物館內，還有各式各樣的藝術品與文物，和對羅馬教廷的介紹，對歷史和畫作有興趣的朋友，可以在這裡耽一整天。

梵蒂岡、教廷、羅馬息息相關。在梵蒂岡以外也有不少相關的展覽， 如鄰近梵蒂岡城的「聖天使城堡」，曾為監獄，外型獨特，後被改建為華麗的教宗宮殿，現在則變成了博物館，是當地的旅遊景點之一。

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