從一個 30 天實驗說起

最近一支很火的視頻，記錄了一位博主用 30 天「重置大腦」的實驗：他刻意不刷短視頻、不沉迷社交媒體，規律運動、早睡早起，並記錄自己的身心變化。 一開始他經歷強烈的焦慮與空虛，但隨著日子過去，專注力提高了，情緒穩定了，對運動、創作與真實人際關係的滿足感明顯增加，整個人變得更有光、更有精神。

從他的分享與評論區的反饋可以看見一個現象：短視頻、垃圾娛樂、色情與暴飲暴食，被很多人稱為「隱形毒品」，是窮人、忙人和疲憊之人的精神鴉片。 人們開始意識到，若不主動戒斷廉價多巴胺，就很難重新找回對重要事情的專注與自律，更難重新掌握自己的人生。

為何多巴胺成癮讓敬虔變得困難

如果連不信主的人都發現：多巴胺成癮正在偷走他們的未來，那麼對基督徒而言，這個問題更嚴重，因為它也在偷走我們敬虔的能力。現代的娛樂與飲食文化，正在把人訓練成「需要不斷被刺激的大腦」——刷短視頻、瘋狂追劇、購物成癮、刷遊戲排名、無意識滑手機、隨手叫外賣、暴飲暴食、熬夜報復性娛樂。 這些習慣共同塑造出一種狀態：一安靜就心慌，一讀經就走神，一禱告就覺得無聊，與神的關係很難深入，因為整個人已經習慣了「高頻快感」，難以忍受「慢節奏的同在」。

敬虔的本質，是在一個看不見的神面前，持續地專注、信靠與順服，是在日常生活中不斷地轉向神、思想神、以神為樂。 這種生活需要的是耐心、定力與可以安靜下來的心，而多巴胺成癮卻在反向訓練我們：只對強刺激有反應，對真實、平凡與深刻的事物失去感覺，連珍貴的屬靈滿足也被廉價快感蓋過。

雲團契在以前的文章《黑五治一時痛、演唱會補一時快、買房給一時安，那爲何我們還是覺得哪裡缺了？》有提過：因為我們這世代有一個深刻的趨勢——人的欲望越來越需要即時被填滿。情緒價值，成為我們最快速吸取安慰的方式，就像打開一罐汽水，那瞬間的氣泡能讓我們覺得「活著」。

然而就是這種短暫「活著」的快感，讓我們漸漸地「死去」。

「操練身體」與「操練敬虔」的連結

提摩太前書 4:8 說：「操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」這節經文並不是否定身體運動，而是指出：身體操練的效益多在今生，敬虔卻關乎今生與永恆。 但值得注意的是，聖經用的詞是「操練」——敬虔不是自然而然長出來的，它像訓練肌肉一樣，需要持續實踐、帶著目標的紀律、抗拒惰性與誘惑，是一種「屬靈的肌肉記憶」。

在今日的環境中，要恢復敬虔，往往不能只喊「我要更愛主、更多禱告」，而是要先從身體與生活習慣著手，為敬虔預備一個合適的土壤。 當一個人長期熬夜、亂飲食、久坐不動、被碎片資訊轟炸，大腦與身體都處在疲憊、躁動與過度刺激的狀態時，他很難在清晨以清醒的頭腦讀經，也很難在夜裡以安靜的心禱告，雖然重視敬虔，卻缺乏敬虔的「身體條件」。

身體是聖靈的殿：從「不犯罪」到「好好管理」

聖經說，我們的身體是聖靈的殿，是祂居住的地方，很多時候我們只把這句話用在「不要吸毒、不要酗酒、不要抽煙」這些表面的大問題上。 然而在當代，更多基督徒不是倒在毒品與酒精上，而是倒在糖份、油脂、外賣、熬夜、長時間盯屏幕、過勞與精神疲憊之下——這些「慢性的、看起來不那麼嚴重」的習慣，正在日復一日地磨損這座「殿」的結構。

如果身體真是聖靈的殿，那麼「愛護聖靈的殿」就不只是避免明顯犯罪，更是認真管理飲食、作息與螢幕時間，刻意減少那些讓身體與大腦失衡的因素。 在這個意義上，節制高糖甜食、警惕糖尿病風險、減少重油重鹽與高加工外賣、建立規律睡眠、拒絕過度刷劇與遊戲，並不是純粹的「健康主義」，而是敬虔的一部分，是對神說：「這是祢的殿，我要盡力為祢管理好。」

從戒多巴胺開始為敬虔騰出空間

那位博主的 30 天實驗提醒我們一件事：當廉價快感被暫時抽掉，人會先感到空虛與焦慮，然後才慢慢有空間對「慢快樂」產生感覺。 對基督徒而言，敬虔的滿足正是這種「慢快樂」：在穩定的靈修與禱告中，心慢慢柔軟；在順服與悔改中，良心被洗淨；在持續與主同行中，生命變得堅定、溫柔與有力量，這些不是一兩次聚會或一次高亢敬拜就能立刻帶來的，而是日積月累的恩典。

因此，若渴望在神面前重新恢復敬虔，不妨從幾個實際、與身體相關的步驟開始：

• 設立「數位禁食時段」：每天至少預備一小段完全不碰手機與娛樂內容的時間，專門用來讀經（我建議用紙版的《聖經》）、禱告或安靜，讓大腦習慣沒有刺激的狀態。
• 整理飲食與作息：有意識降低糖分、油脂與外賣頻率，建立相對固定的睡眠時間，為清晨或夜晚的禱告預備一個比較清醒的身體。
• 用運動取代部分娛樂：適度運動同樣能帶來多巴胺，但更加健康，可與禱告結合，例如散步禱告、跑步時默想/聆聽經文，讓「操練身體」成為敬虔的助手而不是競爭者。

這些看似「世俗」的選擇，其實是在用具體生活對神說：「主啊，我願意為了更愛祢，連自己的身體與習慣都交在祢手中。」 對基督徒來說，戒掉多巴胺成癮的真正目的，不只是提高效率、變得厲害，而是為敬虔騰出空間，好讓聖靈在這座被愛護、被整理、被獻上的「殿」裡，自由地工作。

作者 熊在海編 推薦：

《多巴胺國度》與《多巴胺國度實踐篇》是一組專為活在縱慾年代的現代人所寫的成癮與復原指南，作者安娜・蘭布克是史丹佛大學醫學院精神科暨成癮醫學教授，也是史丹佛戒癮診所主任，長年在臨床第一線陪伴藥物、酒精、性與各種行為成癮者走過戒癮歷程。她以大量真實個案和通俗的神經科學解說，指出我們滑手機、追劇、暴飲暴食、瘋狂購物，乃至各種看似「犒賞自己」的小習慣，其實都牽涉到大腦獎賞系統與多巴胺分泌失衡的問題。

書中提出一個關鍵畫面：爽快感與痛苦像翹翹板兩端，每一次為了追求快感而過度刺激大腦，翹翹板終究會往痛苦的一端反彈，於是需要更強烈的刺激才能再次感到快樂，久而久之便陷入上癮、空虛與憂鬱的惡性循環。

在物質與娛樂唾手可得、卻同時充滿壓力與焦慮的富足時代，作者把這現象稱為「富足的矛盾」，邀請讀者誠實面對自己身處的成癮光譜位置，學習接受適度的不舒服，讓大腦慢慢恢復爽痛平衡，重新感受單純而樸實的喜樂。

《多巴胺國度實踐篇》則把這些觀念具體化成一套八步驟的實作路徑，包括資料、目的、問題、正念、病識感與徹底的誠實、下一步、實驗，幫助讀者一邊閱讀、一邊記錄與調整自己的使用行為與生活步調。

這本實踐手冊沒有硬性進度要求，鼓勵每個人照自己的速度前進，在多巴胺齋戒、正念操練與日常小實驗中，慢慢鬆開那些牽著自己走的衝動，為身心騰出空間，在高刺激的世界裡找回更自由、更有意義的生活節奏！

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