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作者：郝青松 博士

三十五年前，中國現代藝術展在北京中國美術館舉辦，堪稱二十世紀八十年代藝術運動的謝幕禮。展覽海報是一個「禁止掉頭」的交通標誌，表達了時代的訴求和擔憂。可是今天，「禁止掉頭」居然又具有新的現實意義，更明確地呈現為「禁止左轉」。這首先也是一個交通標誌，隱喻了思想史和社會史的當下意義。

趙德偉畫中，熙熙攘攘的紐約城市街頭，潛伏著如今已經極其深重的思想和社會危機。左翼思潮已經有幾百年的歷史，二十世紀可謂左翼思想的全球化實踐世紀，至今有愈演愈烈之勢。今年美國藤校畢業典禮受阻，即是明顯的例證。當代藝術同樣也陷入到政治正確的泥潭中無法自拔。因此，如果有一個拯救的方案，就是“禁止左轉”。

趙德偉《禁止左轉》  150x200cm  布面丙烯顏料  2019年

左轉的根源，可以追溯到始祖亞當不順服神而以自己為中心的原罪，後來的現代性、後現代主義、自由主義等等思潮都是原罪的現代衍生品。上帝的中道，不偏離左右。只是因為罪惡歷史的左轉，合乎中道反而看起來像是要向右轉。左右之爭，事關當代社會轉型，也與當代藝術的方向息息相關。

趙德偉《將空氣以上的水和空氣以下的水分開了（將水分開）》

61x61cm  亞麻布面木板丙烯顏料  2024.5.12

趙德偉曾是八十年代山東青島先鋒藝術的帶領者，他親身參與了“禁止掉頭”的八五新潮美術運動。而今，他身在世界當代藝術中心紐約，洞悉當代藝術的深層危機，從而在繪畫中又表達了新的藝術宣言——禁止左轉。 

趙德偉的繪畫深受抽象表現主義藝術家波洛克滴灑藝術的影響，但他還是回到具象世界的塑造中，發展出與眾不同的繪畫技法。繁華都市、地鐵、街頭、花卉、人物的形體都在顏料滴灑的過程中逐漸清晰起來，猶如生命的誕生始於塵土，當神將生氣吹入他的鼻孔，他就成為有靈的活人。縱然世界曾被空中掌權者轄制，但基督已經復活並賜下聖靈，我們已然生活在五旬節聖靈賜下之後的世界。在屬靈的目光之下，萬物都煥發出復活的光彩。基督徒的藝術，最重要之處就是要把生命的更新表達出來，從初代教會之後，無論藝術風格如何變化，這一點從未改變。藝術史中每一次富有價值的風格更新，其實都是從生命危機回到生命更新的藝術反思。看起來是風格的創新，實質上卻是對生命本質的探索和保守，譬如塞尚和梵高。而那些徒然追求藝術風格創新的藝術家，卻常常失喪了生命。

趙德偉《活力—城市輪滑者》140x180cm 三聯畫  布面丙烯顏料 20230716

趙德偉畫中的題材，是仍在劇烈爭戰的世界。他的色彩卻晶瑩剔透，飽含生命的光澤。畫布上滴灑的每一滴色彩，都是一個被聖靈充滿的肢體，千千萬萬個它們凝結起來，就成為活在平安與盼望中的新生命，好像新天新地裡極為榮耀的寶石：「城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。」（啟21:11） 

天國已然來到，但天國還未完全成就。趙德偉在繪畫中回應了我們「已然未然」的雙重處境，既在世界中預嘗天國的甘美，又以天國的信心在世界中征戰。 

禁止左轉，當代藝術應當如此，歷史的教訓也是如此。作為基督徒藝術家，有責任引導藝術回到「道路、真理、生命」中來。

趙德偉《耶穌》 30x40cm  布上丙烯顏料  2015年

趙德偉《JESUS》   40x50cm    布面丙烯顏料     2016年

趙德偉《泥土所造的—自畫像》 60x50cm  布面油畫

趙德偉《自畫像》   60x50cm  布面丙烯顏料    2013年

趙德偉《鐵鏈女》 30x40cm  布面丙烯顏料    2022年

趙德偉《水下 UNDERWATER》  80x100cm  布面丙烯顏料  2020年

趙德偉《華燈初上》  100x150cm  亞麻面丙烯顏料   2019年

趙德偉《雨過天晴》  77x119cm   亞麻面丙烯顏料  2020年