詳細內容

2021年疫情期間關在家裡，無法去教會，作者開始用Podcast製作了一檔節目“不在教會的日子”，除了回應基督徒被疫情打亂的生活，作者也想呈現出在輔導陪伴弟兄姐妹的過程中，許多人真實的掙扎與信仰的困境。

2022年初，作者在Podcast節目推出“教會常見語錄”的企劃，好奇大家最常在教會裡聽到甚麼話？作者用網絡問卷號召投稿，沒想到當天就收到很多信件，作者跟主持搭檔核桃愕然發現：我們收集到的竟然是“教會傷害大全”，原來教會常見語錄如此怵目驚心！那麼多殘酷的話語、傷心的故事，讓人不敢相信是真的，但又覺得這些話語似曾相識。

可見，這並非單一事件，這份沉重感讓我們在電話中一起禱告，整個晚上慎重地整理材料。最後，我們採用質性分析研究方法，做主題單元分類，嘗試傳達出這個發人深省的現象，用趣味的包裝方式推出了3大系列——“年輕人翻白眼篇”“最高境界屬靈罵人法”“你的白目我的眼淚”。在插科打諢背後，其實談的正是如何說話不要傷人，對甚麼是彼此相愛進行了神學反思。

教會不是充滿了愛？
從某一個層面講，教會是社會的縮影，我們一方面歡喜蒙受恩典，一方面仍深受舊的習性和文化的影響，用習慣的方式彼此對待。在華人文化中有許多美好傳統，如敬重長輩順服受教、追求和諧以避免衝突、努力刻苦以求溫飽。當我們浸泡在文化中，很自然地享受傳統的好處，也容易濫用約定俗成的社會共識，例如：在教會中異議份子總是招人側目；不願意配合服事顧念個人需要者，被認為不合群；年輕人想要革新變化，被解讀為有欠思量……

教會確實像一個大家庭，家庭的特點在於長期相處又熟悉的關係，人們漸漸會摸索出最不費力的互動方式，例如：愛嘮叨的母親，很可能搭配的就是充耳不聞的配偶與孩子。這些習慣的互動模式一開始自然行之有效，但是隨着家庭成員踏入人生不同階段，衝突也相應而生，如權威的父母與叛逆青少年溝通產生的張力。親子之間需要接受變化帶來的不舒適，才能在徹底被消耗殆盡之前，找出新的關係模式，繼續延續情感的親密，不然難以避免家庭關係的破碎與決裂。

如果家人相處之間都那麼難了，我們與教會弟兄姊妹相處，同樣有許多互動的張力，只是往往受傷的人難以啟齒，擔心自己錯怪了牧長同工？擔心自己不夠順服？擔心抱怨是不屬靈？所以那些潛藏的傷害就在關係的暗潮下流動，沒有解開的心結，沒有修複的關係，沒有制止的言語傷害，讓有些人留在教會，卻關起心門小心應對，不留下任何把柄遭人詬病。有些人則帶着傷口默默離開，不敢再輕易踏入教會，也不知道該如何重拾信仰。

如果我們要真實地活出信仰，就要接受真實的關係是以愛滋養，需要尊重每一個人獨特性；同時，每個人都願意一起為了關係共同努力。當我們願意側耳傾聽那些受傷的心靈，了解他們經歷過甚麼樣的故事，就有機會從他們的故事裡找到“珍珠”，找到教會如何落實彼此相愛的方式。

讓年輕人受傷的話語
在整理這些“教會常見語錄”時，我先注意到的是18-25歲的年輕人，最常聽見的話語就是命令與要求，例如：“你要懂得感恩”“要順服權柄”“年輕人就是要起來服事”，等等；並且當發生以下兩大類狀況時，年輕人毫無意外地就會被指責：

第一類是“違背教會教導”。有一個讓我印象特別深刻的故事，來自一位已經離開教會的年輕人。他說小時候教會規定不准玩電動遊戲，認為遊戲是撒旦的詭計。忍不住犯規的他，被沒收了電動玩具。幾個大人圍着他訓話，並在他面前用鐵錘將電動玩具敲壞。可以想像，那樣的場景給孩子造成何等的驚嚇與壓力，甚至產生童年創傷。如今他回想起來仍然覺得很荒謬，導致他後來離開教會。

第二種是“沒做到教會期待”。最常發生的是當年輕人分身乏術，出現健康或課業危機，必須婉拒過重的服事時，就會聽到類似這種說教：“我們應該捨己跟隨主”“時間是安排出來的”，或是酸言酸語“都有時間約會，怎麼沒空來服事？”“你時間那麼多，為甚麼不探訪？”讓他們感覺不服事，就會對不起教會。因而即使強迫自己服事到身心出狀況，也不敢再開口求助。

這些話語傷人之處並不在字面解讀，而是背後隱含的評價，指責年輕人不夠為主擺上、不能承擔責任、不夠屬靈；但事實上，在這個過程中，年輕人感受到的是教會更關心“事工”缺人的壓力，而不是真正對同工生命的關心。

遠不止於情感上的受傷
當我細思這些話語背後的傷害，其實問題帶來的深遠影響，遠不止情感上的受傷。

在剛成年的時候，重大任務是發展自我認同、活出夢想，年輕人借此決定自己是誰，以及自己想如何運用生命，這會成為進入成年世界的第一個框架。因此，夢想是具有盼望的想像力，幫助人們在這個刺激不斷的世界裡，找到自我定位並活出生命的熱情，用信仰的語言來說——夢想就是呼召！

所以，當年輕人在服事中操練時，他一邊發展對自我能力的認識，一邊也會苦惱於實踐的種種困難，這正是他摸索呼召之路必經的挑戰。當教會長輩想要培育下一世代為主發光的信徒，需要賦予年輕人權責，相信他們的可塑性，也與他同行生命中的難處，這才是對門徒生命的塑造！

很可惜的是大多數成年人，接受的都是權威責備型的教育，以至於當年輕人表達自身困難時，個別長輩們很自然會站在年輕人的對立面，想用施壓與說教來激勵年輕人成長，效果卻適得其反，也造成許多誤解和傷害。讓年輕人感到自己被當作工具人使用，不被允許有負面情緒。這種打壓傳遞出的訊息，讓人以為唯有他做到教會想要的樣子，像一個乖孩子，才能被眾人肯定。

處於成年初期的他們，內心強烈渴望獨立，然而在這種壓力下，最容易出現的心態就是反抗體制，離開教會就成為一個選項，讓他能掙脫被否定的痛苦感，遠離受挫的環境。

所以，當我們看見年輕人“脫軌”的行為，不探問原因就定罪，特別容易對其造成靈性的傷害，讓他們對教會失望，甚至遠離上帝。

以屬靈包裝的責備
當我綜覽25-45歲網友的投稿，發現還有一個令他們受傷的問題，問題是以屬靈包裝的責備。這種話語猶如一種殺人於無形的“冷兵器”，等你回過神兒，聽懂對方的言外之意，已經錯過反擊的時間，往往造成內傷淤積。例如：“沒遇到對象是因為你沒預備好”“事情沒成就是你禱告不夠”“委身要大於情緒”“長輩說的話都是為你好”，等等。

類似如此的公式邏輯，不外乎你會遇到困難，是因為你信心不夠、努力不夠，這種蘊含指責的“屬靈勸慰”，其實終止了對話，並不在乎對方的掙扎和痛苦，幾乎等同於在人的傷口上撒鹽。以至於信徒心中有一股憤怒，他們看見教會說愛，卻對人真正的問題視而不見，這種表裡不一，讓人感到虛假與心寒。於是，他們漸漸地學會在教會裡表現得宜，避免遭人口舌，卻也不容易再接受到他人的善意，很難與人有真實的情感連結。

用標準答案否定人性的煎熬
我們應該都有這種經歷：當自己講出煩惱，別人馬上給出一個你早就知道的建議或提醒，甚至當我們聽到有人遇上煩惱，標準答案也會在第一時間就衝口而出！所以在教會常常會聽見“上帝有他的美意”“你要交託給主”“凡事禱告、凡事謝恩”“苦難是化妝的祝福”……這些表面安慰的話語，卻往往使正在受苦的人，感覺只得到了空洞的安慰，沒有實質的幫助。當對方口頭說要關心你，卻沒有真要花時間聽你長談，或是付代價幫你度過難關，這些關懷就像是標準答案，聽在耳中既像是風涼話，也像是想結束話題的暗示，你只好禮貌性地住口不言。

在華人文化裡，我們習慣用羞辱、責備來“忠告”孩子不要犯錯，因此當人努力到極限，卻還是做不好的時候，早已不斷責備自己，或許當他好不容易開口求助與婉拒服事時，這樣一句“你再回去禱告看看”，話語雖是輕輕落下，在當事人耳中卻是沉重的打擊，也沒有勇氣再當面為自己申辯，即使身處教會，卻感到無比孤單，求助無門。

愛是經驗性的，不是嘴巴說的
《編織靈魂的話語》一書的作者克萊布曾說過：“每一次的談話，不是激發就是消滅我們對神的渴慕……”我們都知道把話說得好，會像金蘋果落在銀網子裡（參《箴言》25:11），使人生命得益處；那麼基督徒之間的交談，如何能無誤地彰顯上帝的能力，使我們的心靈活絡起來，在恩典中充滿溫度，能激勵人的生命親近天父呢？

讓我們回想自己低潮時刻，是否有時候難以說清楚自己正在面對甚麼，內心又有甚麼感受？我們心中煩亂時，難免容易過度敏感、思考有盲點，此時很需要有人能給我們一個安全的空間，陪我們一起整理自己內心的失序。當別人缺乏同理心，貿然給了信仰標準答案時，其實我們生氣與委屈背後，藏着的是滿滿的失望，因為我們如此渴望能有人理解、能有人願意好好關心自己，沒想到卻得到質疑與否定，此時難免會遷怒那些好心卻辦壞事的弟兄姐妹。

今天我們若有機會陪伴在困境中的朋友，將心比心，我們不需要用道理“說服”對方接受上帝愛Ta，我們要先愛Ta，先和悲傷中的Ta同在、共情，讓對方直接感受到上帝正透過我們向自己表達不離不棄的愛。

或許我們從沒有想過這些習慣用語被不適當運用，好意會變成傷人的語言，但是透過這些弟兄姐妹勇敢地分享，讓我們能多一分理解他們受傷的感覺，這也就代表我們有機會學習如何去愛，練習在話語蹦出口前，先忍一忍，快快地聽慢慢地說（參《雅各書》1:19），為了愛鄰舍而勒住口舌，並求聖靈幫助我們傳達出對他者真誠的關懷，落實愛的實踐。

結語
其實，我們與人之間的談話重點，始終不是在解決對方的困難、安慰對方的心情，而是透過耐心傾聽與陪伴，在對話中跟對方的心連結，成為Ta心靈上的“拐杖”，使其能繼續發展跟上帝的關係。

當我們願意成為軟弱者生活上的支撐，聽Ta多說一點的同時，也就提供了真實的幫助，這會比“我會為你禱告”，傳遞出更真實的愛。

作者：神學少女，轉載自“有盞燈”